第827章 仲尼之厄
ps：今天开始要上佤山调研，条件很苦，有没有4g给我上传章节也是未知数，所以以后几天只能尽量保持不断更了，这章还是熬夜码的，大家理解下…………
“夫子不是要教我们君子之道么？君子也有如此困厄倒霉的时候吗？”
孔子的弦歌停了，他抬眼望去，站起来面露愠色的是子路，平日里内心最尊崇他的子路，也是最敢于直言的子路。
子路这几年过得实在憋闷，他的理想本来是“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”。然而现如今，这梦想依然是白日梦，却是他那仅有“方六七十，如五六十”志向的师弟冉求在鲁国建功立业，于汶水一战中率部重创齐人，名扬天下。
而另一位同窗子贡也赫然成为曹国的实际执政者，夫子先前最不待见的两个弟子宰予和樊迟，一个也是曲阜县令，另一个则被调到晋国的担任赵氏的农官。这是混得好的，其他人如公治长等也各司其职，各展其能。到头来，自己却依然在到处流亡，不名一文。再加上这几日的糟糕处境，思前想后，性情耿直的子路有些生气了。
孔子知道弟子们被困厄了七日，都有怨愤之心，离开鲁国已经好几年了，每到一个地方，就不断有新的弟子拜入门下，但也不断有人中途退出，或留在沿途邦国城邑给别人做家臣，或直接就去投奔冉求、子贡、宰予甚至赵无恤去了……
于是在忍饥挨饿的空隙，孔子就决定对弟子们再上一堂课。
他对子路说道：“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就指不定要胡作非为了。”
子路一时在气头上，本想依靠自己的一身武功，再带上几个能动弹的师兄弟去外面的蔡军营地转悠转悠，像昨日偷回那只小猪一样，再寻觅点东西。如今孔丘这么一说，子路便惭愧地打消了这个念头。
虽然昨日献上烤熟的小彘时，饿坏了的孔子也不问出处，盘腿坐在地上，接过来就吃，要知道他在鲁国为官时，可是“席不正，不坐；割不正，不食；无酱，则不食”的呢！
“君子坦荡荡，小人常戚戚，还是夫子镇定。”众弟子不管心里怎么想的，如今这种情形下，也只有团结一致才能度过难关，饥肠辘辘之际，也只能用一些重复强调的精神寄托来缓解痛苦了。
于是弟子一个接一个来到孔子身边，孔子看着他们，说道：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。汝等是不是在想，吾等的学说难道有不对的地方吗？否则为什么沦落到这个地步？”
众弟子面面相觑，不愧是夫子，一下就猜到了自己心里的疑惑。
“汝等都说说看，为何会如此？”
众人寂静，还是子路大咧咧地说道：“我猜想是因为吾等还没有达到仁的程度吧！所以诸侯卿大夫都不信任我们。亦或是还没有达到知吧！所以各国都不实行夫子的学说。”
“假如仁者就必定受到信任，那为何还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山？假如知者就必定能事事顺利，那怎么还会有王子比干被剖心？”
孔子笑着将问题返还给子路，让他自己纠结去，也不知能缓解多少腹中的饥饿，又或许会在想不下去时愤怒得哇哇大叫，索性倒头就睡，这就是子路的性格。
子路下去后，又有人提问了，是身高仅有五尺的学生高柴，他略带犹豫地说道：“夫子的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。夫子是否可以稍微降低一点标准呢？”
孔子摇了摇头道：“柴，你听我说，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用礼乐来规范国家，用道义来治理臣民，但不能保证被世人所理解，如今若不修明自己奉行的学说却去追求被人接纳，那就背离我的志向了！”
众人缄默不言，弟子们再度在心中叹息，夫子，还是太过固执了。除了原宪、漆雕开等一批以诋毁反对赵无恤为主要目标的“君子儒”外，其实其余弟子都希望夫子能早日与赵氏和解。那样的话，无论是为官还是安逸富庶的生活，晋、鲁、宋、卫、莒都能对他们大开方便之门。
夫子何苦跟自己的女婿别扭呢？一别扭就是四年……
就在他们摇头叹息，为夫子想不通之余，正好外面子路又风风火火地走了回来，对众人喜笑颜开道：“子渊回来了！”
颜回正好跟在子路后面，他感觉全身肌肉酸痛，像是有了发烧的前兆。去周围探路时，岩石也擦破了他的双手，他在半道上用木刺挑出一个个烂掉的水泡，然后恢复了恬淡的笑容，举着从山里农户苦苦哀求才讨来的米，对众师兄弟们说道：“有米了！我这就进去煮，先让夫子食用。”
……
是啊，何苦呢？
等众弟子退下后，孔丘卧于勉强能遮风避雨的山脚破屋内，心里也在发出疑问。
去年腊月，他接到女儿孔姣来信，说自己有孕时，孔子露出了会心的笑，起身在屋内踱步数圈，想着要给外孙取一个怎样的名，如今，她已经怀胎六月了吧？
但为君子者，亲情要讲，原则性的问题却绝不容妥协！虽然孔姣也在信中恳求他接受赵氏之邀，去邺城居住，在那里可有广厦千万间，让孔门弟子居住欢颜，还可以阅览群书，有良好的讲学环境，可以让孔门之学在晋国也发出一个芽来。
但孔子还是断然拒绝了。
因为他已经差不多猜到赵无恤的目的的，此子乃天生的窃国大盗，不但要窃取鲁国，还要窃取晋国。更可悲的是，伯禽和唐叔虞的家国社稷，真的很可能会落入赵氏手中。
这与孔子一向推崇呼吁的东西完全相悖，所以道不同，不相为谋！
虽然，他也明白家的诱惑，亲人的诱惑有多大。
在草席上眯着眼，感受着屋外猛烈的阳光，想必千里之外的鲁国也是蓝天万里无云。
“暮春三月，天高云淡，好想和子晳一起，穿上春服，冠者五六人，童子六七人，去沂河里沐浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家啊……”
幻想中，明亮湛蓝的沂河从山下淌过，在阳光下泛起粼粼波光。自己还能见到这样的景色吗？在家乡鲁国时他才感到自己是完整的。
继昨日的那几口彘肉后，他就没再进食过，饥饿不但折磨着他的弟子，也折磨着老人的**和精神，他的意识开始渐渐变得模糊起来。
“也许我现在正在缓慢地死去。”孔丘心中闪过一个念头。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人葬于两柱之间，若就这样困厄死去，他希望能以殷人的礼节下葬。棺椁三寸，被无数撮黄土掩埋，立一个墓碑即可，中原人都以此来给生命画上句号。
可要是孔门弟子在这里全灭，谁还会给他树立起封土呢？可能只有一个衣冠冢了，也许是远在鲁国的妻儿吧，也许是嫁到晋国的女儿罢，他最不希望的人就是赵无恤。
若是如此，我还不如成为豺狼和吃鸦雀的食物，他悲伤地想，“而尸虫则会在我的胸腔上钻出洞来。”
人死后又会怎样呢？
如果传说中的司命前来夺走他的性命，带他回到殷人所处的两柱之间，他就能够和未曾谋面的父亲、祖先微子启等人重逢，变成鬼。孔子不尽信鬼神，但作为殷商之后，却又不能不信。虽然人看不见，也听不到，但却无处不在，好像就在人的头上三尺，又好像就在人的左右，为鬼为灵，驰骋在星空中，直到永远……
就在他迷迷糊糊间，孔子却闻到了一股熟悉而陌生的香味，整个人顿时就醒了过来，缓缓转过身，却看到颜回蹲在陶釜边上，用手抓锅里的饭吃！
他因为食物而炽热的心，顿时就凉了……
困厄，真的会让原本的君子失去本来的面貌，做出小人行径么?
这一次，孔子开始怀疑起自己的初衷来了。
……
“夫子，饭熟了！”
孔子翻过身，缓缓点头，假装没看见颜回抓饭吃的事情，起身说道：“我刚才梦见先祖，故在吃饭前先要取一点饭祭奠一番，但食品要特别洁净才行。”
颜回是老实人，立刻下拜稽首解释道：“不可！方才有煤灰飘到釜中，我用手将其扣出来，上面沾了一些饭粒，见扔了可惜，就吃了下去，釜中之饭已不洁，不可祭先人。”
孔子孰视颜回的眼睛，只见到了一片清明，便叹息道：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。识人殊为不易，我差点就错怪了回，果然，要了解一个人本来就不易啊……”
困厄之际，师生之间的关系，变得比平常更为脆弱，孔子已经察觉到了，自己的权威性被弟子公开质疑，而自己对最心爱弟子的信任，其实也没有过去想象的那么深……
不过，聪明快乐的颜回或许能给自己答案。
他看了一眼釜中半生不熟的粟米饭，咽了下口水，认真地问颜回道：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。回啊，你觉得我的学说是否有不对的地方？否则为什么沦落到这个地步？”
颜回摇了摇头道：“夫子之道至大，故天下莫能容。但就算不被世人容纳又如何？不能领会其中要意，这是作为弟子的耻辱。不被采用，这是当权者的耻辱。故不容方能见君子本色！在困厄中改进和修明夫子的学说，这才是夫子该想的事情！”
孔子高兴地笑道：“回，见一而能知十，我亦不如也……假以时日，你的学问成就必将远远超过我！假使你拥有许多财产，我完全可以给你当家宰。”
师徒交谈之余，子路却径自推门而入。
“夫子，外面有变！”
……
“夫子，子渊，听！”子路面色凝重地说道。
颜回侧耳倾听，也听到鼓声隔着老远发出低沉微弱的隆隆声响。孔丘也听见了，他皱起眉头，走出门口。
到了外面，鼓声更为响亮，弟子们也纷纷聚集到一起，紧紧握着不多的武器，看着远处守着路口整整七日的蔡人营地。
“似乎不是蔡国的自己人……”
蔡国人的营地也骚动起来。三个蔡卒端着戈匆匆跑过，僚吏低声呵斥，他们拴在营地里的马匹也不安起来，有的嘶鸣，有的喷息。
经验丰富的子路趴在地上听了片刻，便找到了方向：“是西方，有一支庞大的车队正在驶过来！”
话音刚末，便有一辆沉重的战车闯入众人视野尽头，它由全身火红甲胄的虎贲驾驭，速度飞快，而他的数十辆同僚紧随其后。长长的矛状毂如同旋转的镰刀，朝防御松弛的蔡兵营地径直冲了过去！
只一瞬间功夫，还未与战车接触，脆弱的蔡国人就崩溃了，兵卒弃械逃亡，包括那天向孔丘及弟子们喊话的僚吏也一样，突然来到的敌人，绝不是他们这支边邑小部队能应付得了的。
“得救了？”孔丘及弟子们对这场剧变又惊又喜，他们目不转睛地看着，希望能通过旗帜和呼喊声，判断来者的身份。
无论是奔逃的蔡人，还是进攻者，口中都用南方口音呼唤着一个字。
“王！王！王至！”
“是周室天子来了！”片刻之间，因为饥饿而精神恍惚的孔丘脑中浮现出这疯狂的念头，一时间把自己感动得热泪盈眶。说来也是寒酸，老者尊了一辈子的周礼、天子，到头来却没有被天子接见过哪怕一次，但他一直坚持认定，世间只有一个天子，一个王！
但当鼓声再度敲响，战车开始越过蔡营，朝孔子一行人驶来时，那些虎贲喊出的口号却变了。
“雄雄赫赫，楚王临兮！”
在冲散蔡人后，一支队呈楔形队列的车阵开了过来，人人甲胄分明，头顶飘扬的旗帜最为醒目，那是让人印象深刻的旗帜，有数丈高，数丈宽：上是一只展翅欲飞的金凤，中部是一轮朝阳，长长尖尖的火舌勾勒出九齿火轮，下部为长方形的基座，饰云雷纹……
楚国的左广精锐发现了孔丘及其弟子，车队汹汹而来，将他们包围在一起。而楚王熊珍，则伴随凤鸟旗帜而至……
今天请个假
在佤山上调研，没条件和时间码字，今天请个假，明天要晚上回县城以后才有第829章 吴王金戈越王剑（上）
ps：晚上还有一章“夫差，尔忘句践杀汝父乎！？”
“唯，不敢忘！”
三年，欈李之战后整整三年！夫差的每一天，都是在这一问一答下开始的，为了不忘吴王阖闾战死之仇，他特地在自己的寝宫外安排了亲信专鲫，夫差一早起来往外走，专鲫便会冲着他大声喝问这么一句。
“夫差，必毋忘越！”
专鲫声音很大，不仅夫差能听见，半个吴宫几乎都能听见，吴人是文明与蒙昧交界的邦国，对复仇看得极为重要，与仇人不共戴天！对杀害父母的仇人，就要睡在草垫子上，拿盾牌当枕头，以此牢记战斗，不论在集市上还是在朝堂上，只要一遇到仇人，应该马上动手杀他——腰上别着剑就拔剑，没带武器的话，赤手空拳也要上！
所以三年来，夫差几乎是将全部精力投入到复仇大业中，对外界的一切听之任之：楚国开始复兴，连续灭顿、胡，又进攻蔡国，夫差也只让求援的蔡人自我解救，没向淮颍派出一兵一卒。被他隐隐视为对手的赵无恤雄起于大河以北，破齐，灭知，分晋，为大国上卿，风头一时无二，夫差也当做没发生，就算齐国陈氏、鲍氏派人来联络交好，希望吴国能与齐一起遏制赵氏，夫差也婉拒了。
夫差必须先报偿父仇，同时也是吴国的国仇，才能得到吴人真正的认可，认可他是吴王，才能做更多的事，实现更大的野心……
他一边以孙武为主训练兵卒，力求打造一支吴国的轻重步兵方阵，一边以伍子胥、伯嚭理政安民。
他放下了自己的骄傲和对奢糜的渴望，继续吴王阖闾的作风：吃饭不吃两道菜，坐垫不用两层席子，不修建新的宫殿台阁，器用不加红漆和雕刻，车船不加装饰，衣服和用具，取其实用而不尚虚华。在国内，上天降下天灾瘟疫，就亲自巡视，安抚孤寡和资助贫困的人。在军队中，煮熟的食物必须等士兵都得到了，自己才食用，他吃的山珍海味，亲信们都有一份。
在夫差君臣的励精图治下，吴国力量也迅速恢复，军队又到了极盛的五万五千人状态。如此一来，吴国人人都想要跟随夫差为先君复仇，而暴躁的夫差竟也听从孙武和伍子胥的建议，忍了整整三年，让吴国休养生息。
老天不负有心人，到了今年，夫差的机会终于到了！
老越王允常在欈李之战后退位，他自己没两年就死了，越国彻底由勾践说了算。闻夫差为报父仇，正加紧训练军队，准备攻越，气盛的勾践遂不听大夫们的劝阻，决定先发制人，出兵攻吴。
夫差闻报，悉发五万精兵击越，两军战于夫椒，五湖边上一处湿滑的沼泽地，春日的湖沼湿滑，芦苇长满湖岸。对于吴人和越人而言，这是他们最擅长作战的区域，可以陆行舟战。这也是一场举国之战，吴军五万人，越军三万人在这里决死，最终吴军依靠孙武的巧妙指挥，冲垮了越军两翼，越王勾践损失惨重，仅剩下万余人撤退，从五湖边上一路败退到会稽，只剩下5000人了。
夫差岂会错过这痛打仇敌的好机会，吴军长驱直入，深入越境，渡过汹涌澎湃的钱塘江口，逼近会稽，这是吴人过去从未抵达过的地方。
吴越虽然文化相近，语言相通，但越国却少有来自中原的技术，都城也不如伍子胥监造的姑苏高大厚实，那低矮的夯土墙垣根本挡不住吴军的进攻。吴人很快就攻破了这里，早已杀红了眼的吴军冲入都邑后故态复萌，在吴王夫差的纵容下，又开始大肆抢掠，强暴，就像十多年前他们的父兄在楚都郢城所做的事情一样。
战事结束之后，吴王夫差乘着战车穿过遍野横尸的会稽城，犀甲亲卫们紧随其后，彼此嬉笑玩闹，对周围的暴行喜闻乐见，享受国仇得报的乐趣。
越人辛苦耕耘的田地为吴军的跣足踏平，水稻和菽豆都被踩进泥土，散落在地上的吴国金戈和越国短剑经过鲜血浇灌，成了新的可怕作物。受伤的越人有的呻吟、有的求助，犀甲亲卫们会走上去，拿着短剑，专替他们解脱，从亡者和将死之人身上收割下数不清的人头，然后堆积到一起，炫耀自己的赫赫武功。
越国宫殿起火燃烧，缕缕黑烟腾涌翻滚，直上湛蓝的天空。在倾颓的干泥土墙下，吴人往来奔驰，挥舞手中长鞭，驱策生还者离开冒烟的废墟。于越人也是个坚韧的民族，即便战败、即使被人奴役，却勇敢地接受自己的命运，老人和孺子虽然沦为奴隶，走起路来依旧有种愠怒的自尊。未来得及逃跑的妇女则遭了秧，夫差所经过之地，那些被****的女孩发出令人心碎的声音，那是一声声长长的抽噎，无止尽地持续下去，吴人则对此发出了得意的嘲笑，然后走过去参与其中。
越国已经彻底战败了，吴军正在他们的土地上，在人民身上疯狂肆虐，这是他们忍耐三年赢得的战利品。但吴王夫差并不满意，搜遍整个都邑都未找到越王，青壮男子也多半不知所踪。
越王勾践这次没有忽略臣子范蠡、文种的建议，他毅然放弃了会稽城，带着甲盾五千人，民众数万，退保会稽山。
……
会稽山就在会稽城的东南面，此地千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。此地易守难攻，自从于越在这片土地上兴起后，会稽山一直是他们军事上的腹地堡垒。
吴王夫差当然不会轻易放过仇敌，便继续率军至会稽山，把下山的道路截断，想要将越人困死在山上！勾践一退再退，至此，已经无法再逃了！
困兽犹斗，所以越人的反抗依然剧烈，眼见时间从三月初到了四月份，会稽山却依然没能攻陷，吴军也没法切断山上水源，夫差的灭越大计开始陷入僵局。
而西面，也传来了楚军联合陈、随包围蔡国国都的消息。和吴破越一样，楚国也是抱着必胜的心态惩罚蔡国的，他们离城一里建筑堡垒，宽一丈，高二丈。役夫屯驻九昼夜，蔡侯见吴军迟迟不来，便把男女奴隶分别排列捆绑作为礼物出降。楚王熊珍让蔡国迁移到长江、汝水之间，重新掌握了东境……
蔡国一丢，吴师入郢的战利品便只剩下群舒之地了，若再让楚军顺流而下，甚至连吴国腹地都有危险！
夫差暴跳如雷，强行按捺了三年的耐心开始一点点消失，他决定让军队强行仰山而攻，必须在雨季到来之前，堕会稽，擒勾践！
然而就在这时，营帐外却传来一阵喧哗，夫差使人一问，得知是山上的勾践派人来请降。
“请降？”夫差皱起了眉，这个词对于吴人越人而言，是耻辱的象征，若是坦荡男儿，宁可死，也绝不会对敌人摧眉折腰。
他不齿地冷笑一声后，挥手道：“不见，斩了！”
“大王且慢。”大宰伯嚭站出来劝道：“会稽山久攻不下，如今越人示弱，何妨见之，也听听他们是怎么说的。”
夫差虽然对伍子胥言听计从，但他最喜爱的臣子，还是这位伯嚭，思索片刻后点了点头：”也好，让使者入帐！”
营帐被掀开，帐内的吴甲拔出武器，充满杀气的眼睛看着进来的人，这是一名穿着深衣，戴冠带，中原士大夫打扮的中年人，脸上低眉顺眼，似乎是被满帐剑光吓到了。
他膝行顿首，从营帐门口一路爬到夫差跟前，态度卑贱至极，最后小心翼翼地说道：“大王之亡臣句践，使陪臣文种来此向大王请降：句践请为臣，妻为妾，世代为奴婢，服侍吴国！”
第830章 吴王金戈越王剑（下）
ps：第二章夏初时节，会稽山如同一道翠屏，庇护着越人最后的国土，五千越卒和数万越人在丛林中四处躲避，利用他们擅长的山地作战阻止吴国人上山。
随着吴军围困此地月余，越人粮食耗尽，只能四处打猎采集为生，靠剥树皮，嚼苦藤叶，吃蟾蜍和蚂蚁蛋度日，但这些东西不足以填饱数万人的肚皮，越人已经饥肠辘辘，能否坚持到梅雨季节还是个问题。
勾践曾经在携李击败吴王阖闾，名声震撼南国，以至于楚王熊珍在书面上也尊称他为“越王”，派使者来结交，迎娶了勾践长女，希望以此与越国结盟。
可现如今，勾践却落得十分狼狈，望着有力无气的越人们在山上驻扎得乱七八糟，伤者病者无数，他不由曾喟然叹息说：“孤将在此了结一生吗？”
“商汤被囚禁在夏台，周文王被围困在羑里，晋国重耳逃到翟，齐国小白逃到莒，他们都终于称王称霸天下。由此观之，大王今日的处境何尝不可能成为日后的福分呢？”
一位年过三旬的中年士人走了过来，被困一月后，范蠡也开始和越人一般披头散发打扮了，他行走在会稽山上，不知道的人根本不会想到，这个蓬头垢面的家伙会是大王身边的楚地大夫。若换了文种，绝对做不到如此洒脱，他下山时还是好好洗了个澡，换上一身深衣，仔细挂好佩剑才走。
勾践见是范蠡，如鸟喙般的面容露出一丝惭愧：“孤因为没听大夫的劝告，贸然进攻吴国，深入五湖才落到这个地步……”
范蠡撩开自己的乱发，笑道：“能够完全保住功业的人，必定效法天道的盈而不溢；能够平定倾覆的人，一定懂得人道是崇尚谦卑。如今大王听从种大夫之言，派他给吴王送去优厚的礼物，想来以种大夫之才干，必能有所斩获。”
原来，越王勾践困于会稽之后，便向三军发布了一条求贤之令：“凡是我父兄昆弟及国姓子弟，只要有向寡人出谋划策击退吴国者，我将与其共同管理越国的政事，封地许之。”
与范蠡同样是从楚国来的大夫文种对他这种做法加以批评：“臣闻之，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。有家有国者，即使没有被四邻侵扰的时候，也依然要选拔谋臣与武士。就像蓑笠一样，雨已经下来了，才到处寻找肯定是来不及了。如今大王已退守到会稽山上，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?”
勾践大惭，但他这个人有时候刚愎自用，残暴寡仁，但一旦遇挫，却又会深刻反省自身，礼贤下士，他当时像一个认错的孩子般对着文种、范蠡等人顿首道：“如果能够让我听听二三子的高见，又有什么晚的呢？”
他这种知过能改的态度让已经产生一丝离去之心的文种、范蠡留了下来，众人商量一番后，决定派文种去山下的吴军大营请求议和，如今已经去了一天一夜，仍然没有消息。
越王勾践有些焦躁，来回踱步问道：“若吴王不允，为之奈何？”
范蠡道：“如果吴王不答应，大王不如亲自前往事奉他，把自身也抵押给吴国。”
勾践脸色不太好看：“如此一来，越国岂不是相当于亡了！？”
范蠡语重心长地说道：“失去国都，被吴军占领全境，越国已经相当于亡了。如今大王想要复起，便只能像吴国孙武子所说的一样……”
他以拳击掌，重重地说道：“投之亡地而后存，陷之死地然后生！”
就在这时，外面的畴无余、胥犴等人来报，说文种回来了！
勾践和范蠡对视一眼，连忙到山隘处相迎，却见文种远远长跪于地，惭然说道：“臣辱于君命，吴王说他必灭越国……不愿接受越国的条件！”
……
“吴王面上有焦色，据我猜测，若不是西面的陈、蔡有事，就是北方的徐地、东夷之地有乱，故不想与吾等僵持到五月份梅雨降临，到时候整天都是阴雨，吴军也无法久战。出于这些原因，夫差本来都要答应臣的请平了，但这时候吴相伍员闯了进来，说了一通话，大致之意是天帝把越国赏赐给吴国，天予不取反受其咎，千万不要答应大王的请平……于是夫差就将臣赶了出来。”
文种水都没喝一口，就将出使吴营的事情原原本本说了出来，众人面面相觑，范蠡在沉思，而勾践则索性一跺脚，说道：“将吾妻吾子带上来！”
满面墨纹的越王夫人及年幼就开始断发的公子鹿郢被带了上来，勾践红着眼盯着他们看了一阵，用越语说道：“既然夫差和伍子胥要对我越国赶尽杀绝，那我便先杀妻子儿女，再焚毁宝器，亲赴疆场拼一死战！于越男儿，宁可站着死，也不愿跪着生！”
他便一挥手拔除腰间锋利的宝剑，就要朝自己的妻儿劈斩下去！
范蠡快步跑到越王夫人和公子面前挡剑，以至于越王的剑停在他胸口数寸之外，众人这才反应过来，纷纷上前阻止，其中文种说道：“大王且慢，事情还有转机！“
越王眼中满是杀意，问道：“有何转机？”
文种连忙拱手道：“第一次出使时臣便发现了，吴王已有退心，只是伍子胥太过聪慧坚决，吴王这才坚持要灭越，若无子胥，臣之计肯定已经成了！吴国并非是伍子胥的一言堂，能与他抗衡者，唯独吴国的太宰伯嚭。伯嚭与臣同是楚人，他十分贪婪好色，之前就曾向我公然索贿。吾等可以用重财美色诱惑他，让他帮忙说话，请大王再允许我下山去通融，或许能有转机！”
勾践看着抱着儿子哭泣的妻子，叹息道：“事到如今，也只能如此了……”
他握剑的手无力地垂了下来，随即却又举了起来。
这是把上好的青铜剑，寒光闪闪，剑身满布黑色菱形花纹，纹饰精美，剑格两面铸有花纹，分别嵌有蓝色玻璃与绿松石。正面剑身处有两行鸟篆铭文：“越王鸠浅（勾践）之剑”，而背面则是两字：
纯钧！
……
“纯钧”，这是青铜时代最完美的一把宝剑，传说中，这把剑是天人共铸的不二之作。
越王允常为了铸这把剑，特地请来铸剑大师欧冶子，千年赤堇山破而出锡，万载若耶江江******而出铜。铸剑之时，雷公捶打，雨师淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成，剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱……
勾践上次展示纯钧时，曾将与楚国风胡子齐名，心高气傲的相剑者薛烛惊得从座位上仰面摔倒，面色凝固呆滞。过了好大一会儿，薛烛才突然惊醒，勾践犹记得当时他那可笑的模样。
薛烛脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到“纯钧”剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。
“以手扬剑，其华捽如芙蓉始出。观其釽，烂如列星之行；观其光，浑浑如水之溢於塘；观其断，巖巖如琐石；观其才，焕焕如冰释……无价之宝，无价之宝！”
这就是薛烛当时的溢美之词，要知道之前，他可是将“毫曹”和“巨阙”两把名剑评价为“暗淡无光”，“质地趋粗”，连看都懒得多看一眼啊！
所以纯钧剑真的是越国的至宝，是越王权威的象征。
勾践不舍地抚摸着这把宝剑，叹息道：“当年，楚灵王要用千匹骏马，三处富乡，还有两座有市肆的大城来换这把宝剑，却被寡人的父王拒绝了。”
佩剑对于越人而言，就好比野兽的牙齿一般重要，但如今即将失去一切的勾践，决定用他来搏一搏，生死成败，在此一举……
他将纯钧宝剑双手捧起，交给了文种。
“还望种大夫能再去吴营走一趟，携美女重宝贿赂吴国大宰嚭，让他再安排卿见一次吴王，向他献上纯钧宝剑，再转述孤的原话。”
为了让越国生存下来，勾践作为越王的高傲和气度在这一刻收敛，化为坚忍和卑屈……
“罪臣勾践再拜稽首：越国的军队不足以劳烦大王继续讨伐，勾践愿以金珠美玉、户口子女当做礼物奉献给大王，来酬谢吴国来屈尊讨伐罪国。还望大王能允许勾践送亲女与大王为隶妾，越国大夫、士人之女与吴国之大夫、士人为隶妾。越国的宝器，如纯钧、巨阙、毫曹、离镂等剑全部进贡给吴国，勾践率领举国民众加入大王的军队作为臣妾，悉听差遣……”
第831章 桃之夭夭（上）
ps：今天要坐一天大巴，只有一章了，明天两更……
“寡君愿意率领举国民众加入大王的军队作为臣妾，悉听差遣……”
文种卑躬屈膝，长拜于地，额头紧紧贴着地面。
但在动听的层面描述到达底线，让吴国夫差心中的征服**大大满足后，文种却突然话锋一转，又道：“若大王认为越国的过错是罪无可赦，不同意寡君请平，那越人宁可烧毁宗庙，捆绑妻女，连同金玉珠宝一起沉入江中，也不愿意让吴人得到分毫！然后寡君再带领仅有的五千人同吴国决一死战，那时一人就必定能抵两人用，万人决死之下，难免会使珠宝财物都遭到损失，如此一来岂不是伤害了吴国人所喜欢的东西？是情愿继续交战数月，将越人赶尽杀绝，还是不花力气得到越国，还请大王衡量一下，哪种对吴国更有利？”
文种将勾践的话语复述了一遍，又膝行上前，向专鲫献上纯钧宝剑，专鲫再转交给吴王夫差，毕竟经历过刺王僚的教训，所以吴人防范之心极强。
不过纯钧剑一入手，吴王夫差的面色就变了，他也是个爱剑之人，知道这是绝世好剑，不亚于楚国的“太阿”，以及传说已经被赵无恤所得的“干将”。于是他目光放到纯钧上面便挪不开了，捧在手中啧啧称奇，面色比上一次还更要犹豫。
夫差一琢磨文种的话，的确句句在理，自己此番南下，为了不仅仅是父仇，还有重新让吴国大霸南方。如今越国主动表示屈服，愿意举国都做吴国的臣妾，相当于已经承认吴国霸权了。接下来就是看吴国如何处之，在灭越和存越的选择中，让越国保存，就可以得到金玉、女人这些好东西，这些越地之物满打满算，足以补偿吴国在此战中的经济开支。而政治上，越国接下来将作为吴国的附庸存在，成为吴国封建体系下的一员。
吴王夫差将欲许之，然而就在这时，一声犀利的呵斥响了起来，犹如当头棒喝，让他清醒过来！
“不可！”
……
说话的人身高七尺，满头白发如雪，面容却坚毅不移。
是吴国大行人伍子胥，这位高大的楚地男儿对复仇有一种疯狂的痴迷，当年是为了报家族之仇，这次则是要报君王之仇。
面对夫差的犹豫，他当即站出来说道：”大王，从前有过氏后羿、寒促灭掉夏后帝相。帝相的妻子后缗正在怀孕，逃到有仍国生下少康，少康长大后当了有仍国的牧正之官。有过氏又想杀死少康，少康逃到有虞国，有虞氏怀念夏之恩德，于是把两个女儿嫁给少康并封给他纶邑，当时少康只有方圆十里的土地，只有五百部下。但以后少康收聚夏之遗民，整顿官职制度。派人打入有过氏内部，终于消灭了有过氏，恢复了夏禹的业绩，祭祀时以夏祖配享天帝，夏代过去的全部故物都收复如初。“
夫差皱起了眉：“大行人此言何意？”随着为君渐久，他与伍子胥的关系没之前那么亲密了。
伍子胥道：“现在吴国不如当年有过氏那么强大，而勾践的实力大于当年的少康。现在不借此时机彻底消灭越国力量，反而又要宽恕他们，不是为以后找麻烦么！而且勾践为人能坚韧吃苦，现在不消灭他，只恐将来后悔不及。”
伍子胥这席话几乎将勾践、文种的投降说辞一扫而空，文种大骇，对伍子胥的忌惮更进一分。他目光悄悄望向了身形胖大的吴国大宰伯嚭，他之所以能再度见到吴王，还是靠了伯嚭的关系，看来那八名越地美女，伯嚭还是很受用的。
伯嚭祖上乃晋人，先祖伯宗为晋卿“三郤”诬陷迫害致死，伯宗之子伯州犁逃到楚国，任楚国大夫。后来伯氏又遭到楚国令尹子常攻杀，伯嚭便再度逃难仕于吴，得到同病相怜的伍子胥举荐，又因为本人善于办事，嘴上娴熟奉承，获得吴王阖闾宠信，屡有升迁，直至大宰之位。
他最初来到吴国时，亡命异国，家仇未报，也谈不到怀有多大的贪欲心中翻腾着的还是如何仰仗吴国之力，出师伐楚，以一雪父死、族灭之辱。所以对伍子胥不仅恭敬相从，而且同舟共济、出谋划策，朝夕为训练吴师尽力，配合得倒也十分默契。
不过在吴师入郢后，伯嚭的心态却发生了变化，既然心里的仇怨得报，他的注意力便开始转移到权势、美色、财货上去了。此刻的伯嚭，早已不是当年那位志在复仇而勤于国事的规矩大夫。他官至太宰，成为仅此伍子胥的“百官之长”，权势之显赫已无以复加。他在朝堂上长袖善舞，颇得骄横而缺少心机的吴王夫差信赖，唯一不能令他满足的，便是吴国缺少的财货和对年轻美貌女子的馋涎了。
所以文种携带八名美女，连同白璧二十双，金珠百枚前来拜访，正中伯嚭下怀，伯嚭那鹰隼般贪锐的目光里，顿时溢满了痴迷、淫邪的喜色。
而且越国人还许诺了：“大宰若能让吴王赦越国之罪，更有美于此者进献！”
此刻见吴王有意存越，伍子胥则坚持灭越，两边意见僵持不下，伯嚭既然受了越国贿赂，自然要站出来为其说项。
“大王，伍相……”伯嚭的小眼睛都快陷入脸上的赘肉中去了，他轻声细语地站到二人之间，看似一个调和者。
但说出的话，却是完全偏向越国人的：“嚭闻古之伐国者，服之而已。今已服越，又何求焉？”
……
伍子胥心中一惊，用不可思议的目光瞪向伯嚭。正如《河上歌》所唱的‘同病相怜，同忧相救’，他和伯嚭都与楚国有仇，就好比惊飞的鸟儿，追逐着聚集到一块，谁能不爱其所近，而不悲其所思呢？何况这个楚国旧人过去对他服服帖帖，办事也极为可靠，所以伍子胥也从未怀疑忌惮过伯嚭，今天怎么会如此糊涂！
他不由想起当年伯嚭刚刚入吴时，吴国大夫被离对自己说的话。
“君以为伯嚭可以信任吗？恐怕是只见其表，不见其内。我看伯嚭为人，鹰视虎步，本性贪佞，专功而擅杀。如果重用他，恐怕您日后定会受到牵累！”
当时伍子胥不信，还是向吴王阖闾推荐了伯嚭，可时至今日，他已经有所警觉了……
随即，文种被请出帐外等待，而在帐内，吴国的第一和第二大臣开始在存越和亡越上，发生了巨大争执！
“吴国与越国，乃仇雠敌战之国也。吴越周边三江环绕，民众无处迁移，故而在这一隅之地内，有吴则无越，有越则无吴！此乃天地形势注定，根本无从更易！仆臣听闻，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，住在水上的人习惯于住在水上，北方中原的干燥之国，吴国就算攻而胜之，也不能久居其地，不能乘其车马。唯独越国，与吴地语言相近，习俗相通，吴国攻而胜之，便能占据其地，民众能乘越舟，纵横江河之间。此乃灭越之大利，无论从仇怨还是利益而言，越国君必灭之！机不可失，失不再来，到时候再追悔就来不及了！”
伍子胥不愧是大行人，分析起利弊来很有一套。
但他对夫差的了解，却仍不如伯嚭几分。
“大王啊，大行人虽然说灭越有利，但在这种情况下，即便灭了越国，吴国得到的又是什么呢？充其量不过是一堆打烂的，空无人烟的土地，要是这样的话，这次伐越行动的花销就无人支付了。”
夫差的目光在伍子胥和伯嚭身上来回而动，最后还是对伯嚭的说辞更为心动。
如今越王勾践愿意俯首称臣，美女财宝任由所取，且吴国的霸权已经笼罩在这片古越之地上，保留越国的建制，让他们代为管理杂乱散居的越人部落，则为吴国减少了直接统治会稽地区的诸多麻烦，至于父仇？嘿，直接的杀人者灵姑浮已经被夫差俘虏杀死，而国仇，在这次蹂躏越人都城的过程中，不是已经报了么？
若要像伍子胥所说的，坚持灭掉越国的话，那就是将对方逼到无路可退，只好跟吴人拼命的境地。越国一旦城外困境中的斗兽，这对即将迎来梅雨的吴国而言可不是个好消息，越人的韧性他们清楚，破罐子破摔起来，文种所说的决不是空穴来风。
更何况，越人的数千残余要是真的就扎在会稽大山里，乘着梅雨季节向东跑到句余山以东的外越地区去，那吴越的战争就无穷无尽了，因为那边山林岛屿纵横。虽然左右不了大局，但水陆皆通的越人神出鬼没起来，也足够吴国穷于应付上一阵子了。
越地多山、多岛，剿灭艰难，夫差可不希望把精力继续放在这里！
且不说西面的大敌楚国已经重新征服蔡国，将战线推回淮汭一带，若不快些给楚人一点教训，只怕群舒之地不稳固。
此外还有另一件事，也让身在南国的夫差常常北望，心有不平。
“晋国赵卿将内娶其姊……”这个新闻被人津津乐道，赵无恤一时间成了齐襄公淫其妹文姜、齐桓公姑姊妹七人不嫁一样有特殊癖好的代名词。
不过赵氏宗伯也给出了理由，力图向天下人证明赵氏长女季嬴乃赵氏童养之媳，她出身高贵，乃流亡的徐国公子之女，也是徐国公族仅存的血脉！
这个消息大多数人是不信的，但却在吴国北方的徐地引发了巨大的震动。作为吴国二十年前新征服的土地，徐地的贵族们华夏化已久，被吴国征服，跟着吴人文身断发，颇有“诸夏陷于蛮夷”的屈辱感，所以他们一直存有重新独立的妄想。
如今赵氏雄霸北方，号令晋国，鲁、宋、泗上诸侯依附，连齐国也怕他三分，赵卿迎娶了流亡的徐国公女，岂不是意味着，徐人多了一分复国的希望么！？
所以入夏以来，徐地似有不稳，夫差也担心自己在这边久攻会稽山不下，导致楚攻淮南，赵略淮北。两淮乃吴国北方屏障，也是人口更稠密，文化农业更先进的地方，在夫差眼中，可比满是沼泽山林，还有待开发数百年的越地重要多了。
一边是没多少肉的越雀，另一边是丰腴肥美的陈、蔡、宋、鲁，夫差仿佛看到中原在向自己招手……
一边是多次想要凌驾自己之上，大声疾呼时唾沫星子都快喷到自己脸上，以为凭借着立太子之功，就要对自己的决心指手画脚的伍子胥；另一边是对自己言听计从，一副恭敬奴仆状的伯嚭。作为骄横独断的新君，自然会更倾向于后者……
于是夫差起身，将纯钧剑收起，是存越还是灭越，他已然做出了决定！
……
季夏六月，北国的桃李也即将成熟，在枝头上到处都是。
邺城一处刚刚建好的简朴宫室外，坐在满是青色桃实的大桃树下，赵无恤收起了从南方送来的信件。
“夫差最后还是放过了勾践啊……”
自古仇家皆cp，比起赵襄子和知瑶这对，吴王夫差和越王勾践的故事更加曲折，更加传奇，更何况这其中还有无数谋臣智士的斗法，吴娃越女的流离。
赵无恤已经发现了，自己对北方诸侯的离合影响极大，如今中原列国的历史已经变得面目全非，但对南方楚、吴、越的影响则较小，虽然有所偏离，但大致还是按着历史的轨迹运行下去。
吴国破越都会稽，困勾践于会稽山，勾践派文种乞和，夫差不听伍子胥之计，而听从太宰嚭之言，最终终与越国停战，两国订立和平盟约后，吴国撤军回国。
从邢敖发来的信件看，越王勾践将去王号称君，作为吴的封君，保有会稽以南之地，以北则由吴国代管。越国还得进献子女、玉帛、珍珠、铜锡无数，连勾践也必须带着妻子，入吴宫服侍夫差，以观后效。
“卧薪尝胆，十年报吴？”赵无恤嘴角露出了一丝笑，勾践的未来，他大致能猜到了，就是不知道派去越国的人，能不能说动文种、范蠡二人离开越国这艘破船，顺便给勾践释放一些信号，赵越可以暗中联合谋吴的信号，这条长线，足以放到十年之后。
不过相比与此，另一个消息更让他振奋：邢敖的信中还说，大行人伍子胥因为吴王存越之事大发雷霆，说什么‘越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎’！
“真是可怕，仿佛亲眼看到未来，和晋国史墨的预言不谋而合啊……”
若说在南方赵无恤忌惮谁人，只怕就是伍子胥和孙武二人了，这是吴国的两根顶梁柱，撑起了吴国两代君王的霸业。
然而现在，这两根柱子都摇摇欲坠了！
据邢敖说，伍子胥因为此事请求引退，吴王夫差并未阻拦，他回到了五湖边上的封地隐居，心中想必有很大的怨气。而孙武也因为吴王不执行他“南进灭越”的战略，与伍子胥一同告老，如今住在伍员的府邸里，专心著书。取而代之的是大宰伯嚭，成了吴国的首席大臣，此人是邢敖的舅翁，有能力，但贪欲也极重，既然越国的美女金帛能在他身上打开缺口，赵氏自然也能。
当然，吴国真正的掌舵人，还是刚愎自用的吴王夫差……
只不过，在夫差自我感觉下强大无比，足以西进北上与晋楚争霸的吴国，在赵无恤眼中，却已经千疮百孔。
“若失伍子胥、孙武，则吴国便不足为惧了……”就是不知道有没有机会将这两位大能赚来，对于伍子胥，赵无恤没有把握，但孙武，似乎可以让邢敖试一试。虽然邢敖如今的处境也不大好，晋吴的蜜月期早已结束，吴国隐隐在徐地、东夷、郯国等地与赵氏颇有冲突……
不过这些事情，交给专门负责间谍和游说的臣下去操心便是，赵无恤现在有更要紧的事情要做，他要亲自驾车去温县，将自己的新娘接来。
“桃之夭夭，灼灼其华。”
“之子于归，宜其室家。”
六月底，随着赵鞅三年孝期结束，随着树上的桃子由青变红，缀满枝头，一场在全天下引发巨大争议的婚礼，在邺城新奠基的赵宫举行……
新娘对外称之为“徐嬴”，而她的名，恰恰叫做“夭”！
第832章 桃之夭夭（中）
：第二章在晚上邺城虽然名为城，却没有城墙，倒不是因为所谓的“大都无防”，而是因为这座城市一直处于扩张阶段。
春秋的河北地区人烟稀少，哪怕赵上卿让干吏成抟经营了三年，依然只有数千户人家，以及数千战争中沦为氓隶的范、中行、卫人。其中还是以齐人居多，听说这些在汶水之战里被俘的齐人被分为三大批，一批留在鲁国劳役，一批到卫国挖运河，还有一批就来到邺城开挖沟渠，整治汹涌的漳水。
但随着侯马盟约的签署，晋国公室的属民被赵魏韩瓜分，于是邺城便成了最大的移民地点。
今年开春，卫国的三百户被掳掠者，邯郸的一千户民众，朝歌的一千户工匠，从温县过来的七百户赵氏旧人，一千户知氏之民，他们从四面八方汇聚到邺城，这其中的主流，当然还是那一万户故绛民众。
年仅五岁的西门豹见证了整个搬迁过程，他家本来住在故绛西门，故以西门为氏，当年晋国迁都到新田，他的曾祖父也没跟着搬过去。谁料到了他们这一代人，随着新上卿赵无恤的一份号令，整个故绛一万余户居民都连根拔起。
在故绛当公室之民虽然日子苦了些，甚至许多氓隶之家无立锥之地，家中也无一点余财，但还没到必须逃亡求活的程度。从父母坟墓所在的故乡被强制迁徙，故绛之民没有怨言是不可能的，只是畏惧身后赵兵锋利的剑刃，还有赵卿之名才不得不成行。他们走的时候无不在埋葬先祖的坟冢痛哭流涕，也不知道这一生还能不能回来祭祀祖宗，更不知道搬迁时赵卿许诺的那些免税好处能否兑现，就这样带着迷茫和猜疑上路。
他们最初以为自己会到晋国的新“都城”铜鞮，结果却多走了半个月的路，通过釜口道来到陌生的东方。
西门豹跟着宗族来到这里的时候正值初春，只见漳水旁的平原上，一片郁郁葱葱的草甸将漳水北畔整个盖住，仿佛一张厚厚的嫩绿毯子，将厚重夯实的黄土地盖在了下面，其中依稀点缀着一些桃树，粉红色的桃花朵朵绽放。
长途跋涉而来的人十分衰弱，邺城令计然组织了当地人和先到的人，在釜口通往邺城的涂道旁盖起粥棚，好让体弱者和生病者在此休憩。
抵达邺城后，原本极其严肃，紧紧盯着移民防范他们逃跑的赵兵摇身一变，变成了建筑大队，和当地驻军一起动手，只用了几天时间就搭好了一万多个窝棚，又找了些石块在周围挡风，按照迁徙时的里闾分配，每户一个小窝棚。很快，这些窝棚便在漳水两岸铺展开来。
这次跨越数百里搬迁到邺城，赵无恤对移民的身体状况感到非常担心，据说当年平王东迁时，有两到三成的周室移民因为水土不服而死去，让刚刚遭受重创的周朝雪上加霜，那种情况赵无恤不希望重演。
好在，为赵氏服务的医生极多。
在鲁国立足的这些年里，扁鹊等人也一直不断地完善相关卫生条例。以往在与齐、知交战时，因为军中有不少灵鹊医者服务的缘故，赵军的非战斗减员与敌军相比就低了很多，这些卫生条例同样适用于民间。虽然水土不服这个现象不可避免，但灵鹊医者们认为有相当多的患者是由于疾病引起的，当年平王东迁的疾病和高死亡率，主要还是因为营养跟不上，以及管理照顾不善引起的。
所以扁鹊的众弟子在抵达邺城的移民中执行了严格的卫生条例，劳役们手持铁斧，开辟邺城周围的森林，砍下了大量木材柴火，于是在每个临时居住的窝棚边上都用陶釜烧着水，所有人都必须喝热水，每人每天都要吃一份蔬菜，出现疾病的人也会立即得到治疗和密切的关照。
最终，水土不服症在计然强大的组织能力，以及灵鹊们的医术共同努力下，被降到了最低，一万户故绛移民，目前虽然有两千多人发病，但灵鹊医者多年来总结出来的卫生条例发挥了巨大的效果。病号被隔离控制起来，呕吐物和排泄物也都随时得到清理。他们也能通过看护人员得到足够的饮用开水，在卓有成效地卫生条例下，死亡人数被控制在百位数。
如此一来，移民们最初惊恐的情绪平抚下来，他们开始注意这片眼前的土地，要如何加以开发利用，建立自己的新家园。
赵无恤让移民保住了性命，也履行了承诺，每一户人家都分到了一块百亩的田地！而且是二百四十步的赵氏大亩！
虽然这些名义上属于众人的田要么是被撂荒的土地，要么依然被荒草和灌木所覆盖，想要开垦还需要很大气力，但对于在狭窄的故绛无立锥之地的氓隶和庶民而言，已经足以让他们喜极而涕。
无论哪个时代，土地都是农民立足的根本。
但小农各行其是的粗耕，远远不如政府组织的精耕细作高效，所以这万户小民，其实都在计然之策的操控之内。
“古先圣王之所以导其民者，先务于农。故邺城之兴，首在上农。”
一向重视货殖贸易的计然提出的邺城经营之策却是偏向农业的，因为他很清楚，粮食就是一切。有了粮食就有人力，然后就可以兴旺百业，训练士卒，最后让赵氏实现富强。
赵无恤对计然此策深为认同，他的本意，便是将赵氏引上“耕战”为主的道路上去。于是种田专家樊迟也被从鲁国调到这里，准备组织春耕。
“覃怀厎绩，至于衡漳，厥土惟白壤，厥赋惟上上错，说的就是邺城。这片土地虽然人烟稀少，可一旦放把火将千年生长的森林和灌木烧掉，就是一片膏腴之地。”
站在漳水之畔眺望百业待兴的邺地，樊迟已经雄心万丈，想要将推广代田法和开种冬小麦、戎菽以来鲁国亩产两石甚至两石半的奇迹复制到河北了。
“开垦土地是最急迫的任务，然后抓紧时间播种，为移民来到邺城的第一个冬季多储备些粮食。从朝歌、邯郸运来的粮食只够移民们吃到秋收后，再往后，就得额外调拨，超出量入为出的规划了。”
樊迟已经觉得农时耽误了，心急如焚，好在邺城地处北方，耕作时间比鲁地稍微晚一点，加上有成抟治邺时组织当地人开挖的十二条沟渠，灌溉也能顺利展开。
于是邺城移民从原先的乡党宗族被拆分为小农家庭，按10户为一甲，10甲为一保，联保连坐，编为屯田户开垦土地。每一甲分配给一头牛或劣马，这些牲畜还是赵无恤从中山国半买半讹来的。
成年人在屯田官带领下，都去热火朝天地干活，年幼的孩子也被分社区里闾集中到一起，赵无恤亲自出动自己的内库资金，下定决心要在邺城开办系统的教育，从娃娃抓起！
移民初来乍到，住的大多是泥胚墙的草屋窝棚，唯独蒙学修成了砖瓦房。
其实哪怕是在故绛内部，只有晋国旧宫室附近有少量砖瓦房，其余都是泥胚茅草的窝棚，一旦有火患就会损失惨重，这也是春秋之世常常诸侯城邑常发生大火灾的缘故。
赵无恤这种对于教育和孩童的重视，让邺城移民再度心生感动。
当然，孩童们是没有太大感触的，他们只知道自己从此以后，就没法一天到晚疯玩了。
西门豹入的是蒙学，就在名为“临漳”的片区之内，蒙学中还用厚木板摆成长长的案几，厅明几净，孩童们睁着大眼睛，跟着从鲁国过来的老师，从诗学起。
“桃之夭夭，灼灼其华。”
“之子于归，宜其室家。”
每天清晨，孩童们便会跟着老师那一口夹杂鲁地口音的雅言，开始念书。对年纪稍大的蒙童，先生还会解释一下其中意思，“此乃贺新婚歌，也即送新嫁娘之歌“
对于西门豹这些年龄更小者，则只需诵读记住，再将字写出来即可。
进入季夏之后，蒙学外的蝉鸣一日胜过一日，西门豹用稚嫩的手握着树枝，在案几下的沙盘写下“桃之夭夭”四字，但他的心思，却已经飞到外面去了。
因为就在他所在的蒙学边上，一座名为”临漳学宫“的大学已然完工，来自天下诸侯的士人趋之若鹜。先生说了，这个月考试名列前茅者，将能获准进入学宫参观！未完待续。
第833章 桃之夭夭（下）
时值初秋，邺城已初具规模，工匠们以考工之法里的《匠人营国》为基础，参考朝歌、新绛等大城的规格，将这座赵氏新主邑规划得十分妥当。(?［{[{〉主城区位于漳水之北，远离可能的洪水，却又不影响居民用水，宫室、居民区、工坊，都设计得井井有条，虽然很多地方依然是草草建立的棚户。一般而言，城邑中最为宏伟完善的地方，应该是贵族的宫室，然而邺城却与众不同，赵无恤初到邺地之初，便只是将原先的邑寺翻修扩建一遍就让家里的两位孕妇住了进去，并未像一般贵族似的大兴土木，营造宫榭台阁。
对此，不少家臣食客都建议，说如今赵氏已经是三四千乘的上卿，国土民众甚至过了齐国，必须要足够宏伟高大的宫室才能体现赵氏之威。
然而赵无恤却不置可否，他问公输班和提议建宫室的家臣：“若修建一座高台，需要多少钱帛？相当于多少户人家的财产。”
公输班和旁人一算，回应道：“需要花费相当于1o户中等人家的家产那样多的财产。”
赵无恤一笑：“如此算来，若要建立如下宫那样的卿族宫阙，至少要花费一千户中等人家的财产，要修筑虒祁宫、铜鞮宫那样的浩瀚工程，则需要花费至少一万户中等人家的财产！这种为了吾一人之私欲，让万人破家的事情，我不为也！”
听到这里，提议建宫室的家臣食客们连忙下拜请罪，赵无恤则语重心长地对他们说道：“我听说晋文公做盟主的时候，绛都宫室矮小，没有可供观望的台榭，却把接待诸侯使者的馆舍修得又高又大，好似君王的寝宫一样。诸侯的宾客来了，甸人点起火把，仆人巡逻宫馆。于是宾至如归，晋国由此而霸。”
“但到了后来平公、昭公、顷公之时，虒祁宫、铜鞮宫绵延数里，晋国百年霸业，取诸侯贡赋之尽锱铢，用之却如泥沙。使负栋之柱，多于绛都之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语！一日之内，一宫之间，而气候不齐……”
“可这些东西让晋国维持霸业了么？没有！为了建造宫室，晋侯加重赋敛，削减了其他地方的开支。于是诸侯使者住在氓隶般的屋子里，门不容车，盗贼公开更横行，疠病也不能防止，后来诸侯使者渐渐不再来晋国了，百姓也纷纷离心，晋国之霸遂衰。今日汝等想要我重复平公故事，是嫌赵氏太过兴盛了么？”
众人惭然，纷纷低头认错。
赵无恤对公输班等人手一摊，说道：“为君者贵在要明白，自己最需要什么，吾来邺城，不是为了像楚灵王、晋平公一样营造宫室，与诸侯攀比享乐的。所以居所足够让家人居住就行，衣服，足够保暖体面即可，餐饭，足够果腹便可。”
他自嘲一笑：“反正我也不像国君那样好色无厌，有几十个夫人、媵妾，住的稍微挤一点又何妨，比邻而居，一家人还能热络一些。汝等下去之后，便将原本计划营建宫室台榭的钱帛省下来，让迁徙的民众能多一些砖瓦，多几口井水，比修几座台榭更让我高兴。最新最快更新其他的余财，就用在学宫的建设上吧……”
……
赵无恤与臣子的这番对话，被改编成了一篇新的体裁《铜鞮宫赋》，赋中以”虞虢毕，冀州一，霍太兀，铜鞮出“为开篇，总结晋国在平公之后失霸的历史教训，讽谕还在铜鞮的晋国公室奢靡。全篇结尾时却画风一转，赞美新上卿赵无恤的节俭和与民休息，为了不破十户家财，而罢修高台、宫室……
这篇朗朗上口的《铜鞮宫赋》，很快就随着帮助移民修筑房屋，挖掘井水的武卒一起，传遍了整个邺地。
初来邺城的士人和百姓们感动之余，也越添油加醋地传播起赵无恤的事迹来，比如赵卿最宠爱的妾室，哪怕是怀有身孕的夫人和即将迎娶的徐嬴，若非正式场合，也不能穿拖地的长裙，帏帐上面不得绣花。连赵上卿自己，也不过一日二餐，每餐不过一荤二素一汤而已……
“不以一人之私欲，而破万家之财，贤哉赵卿。”连计然等人也由衷称赞，唯独王孙胜、石乞等人暗地佩服赵无恤收买人心的手段，已经到了炉火纯青的程度。被软禁在铜鞮的晋公室不知不觉间成了滥用民脂民膏的反角，将赵卿映衬得无比高大，若继续这样长期宣传下去，民知赵氏而不知晋侯，只是时间问题。
这件事导致的另一个连锁反应，便是临漳学宫取代因为赵卿即将再度娶妇，才草草落成的赵宫，成为邺城最庞大，最庄重，最精益求精的建筑。
……
“占地五顷，主建筑一百四十房，士人居所八百五十室，讲堂长十丈，宽三丈。从一年前奠基以来，使用工徒达万人，如今可容纳数千人就学，日后还可沿着漳水河岸继续延伸扩大……”
这座”临漳学宫“的营建规模达到了空前的水平，大小是后世岳麓书院的1.5倍，更远当世周天子的“辟雍”，诸侯的“泮宫”等教育机构面积。
辟雍和泮宫不是纯粹的大学，这些地方亦如宫廷，贵族们常在这里祭祀、举行宴会、选拔武士、议定作战计划。打了胜仗，也到这里“献俘告功”。布政、祭祀、学习各种活动都搅和在一块儿，不具备教育的专业性与系统性，入内的诸侯卿大夫子弟也只是为了混一个资历，或者提前加入年轻贵族圈子，并无向学之心。
然而临漳学宫却不同，它是纯粹的官办高等教育机构，从建立的第一天，就目的明确！一如赵无恤为学宫书写的“校训”一般！
这一日，一位风尘仆仆的年轻人一如过去几个月里无数士人一般，来到了临漳学宫门口。
他大约十余岁的年纪，年轻得过分，双眉平直，鼻梁挺秀，肤色略黑，是常年风吹曰晒后的痕迹，身着普通士人外出游学的行装，肩膀上还背着一个麻袋。可几步走来，举手投足中表现出来的气质，却显得少年老成。
此人名为卜商，是晋国温县人，去年刚刚及冠，因为是在盛夏成年的，商又与夏相继，故字为“子夏”。他们卜氏世代为赵氏卜官，也是从温县迁到邺城的最后一批移民，跟着赵无恤相迎季嬴的车队一起北上，途中种种都看在眼里，只是赵无恤忙碌，没来得及听闻这个年轻人的名字，也没有与他相谈一番。
但尖锐的锥子，是没法在口袋里潜藏太久的，迟早有一天，它会显露锋芒……
如今一行人刚刚抵达邺城，赵上卿与“徐嬴”的大婚将在三日后举行。子夏跟着长辈在赵宫附近绕了一圈，见赵宫果然如传言中一般简朴，没什么好瞧的，就决定抽空来临漳学宫一观。
他想看看这里是不是真如传说所言，是继周室守藏室、曲阜杏林后，又一处求学士人心生向往的圣地。
“为天地立心，为生民立命，为先王继绝学，为万世开太平……”
站在临漳学宫的正门入口，念着石牌坊上篆刻的四句真言，子夏无须的嘴角露出了一丝笑。
“有点意思……”
他握着家族长辈为他写的介绍书信，迈动脚步，闻着桃果芬香，朝学宫中走去，与他一同入内的，还有一群稚嫩的蒙童，他们是本月蒙学考试中表现优异者，获准入学宫参观，年幼的西门豹亦在其中。
子夏和西门豹都没有料到的是，他的到来，正好赶上了一场风波，一场学宫内部士人，对于赵卿将娶其姊季嬴是否合乎“礼”的剧烈争论……
第834章 石渠
彼泽之陂，有蒲与荷。——《陈风.泽陂》邺城虽非南方陈国，但这时代北方气候尚温，也是能长荷花的。子夏等人过了学宫的正门后，却见漳水之畔，一道石栏杆围起了数亩的半月形小湖，莲叶覆盖了半个湖面，清风徐徐，碧绿的荷叶竟也波浪起伏起来。
这是公输班等匠人引漳河之水，在临漳学宫正大门处营造了一个“泮池”，取的是诗中“思乐泮水，薄采其芹”之意，本来这半圆形的泮池得诸侯之学才能营造，但临漳学宫名义上正是晋国的公立之学，所以挖了这个池子，也没人能说不合礼。
过了泮池，再登上一座矮矮的小丘，就是学宫的主体了。
朝阳清丽的光线之下，一条宽敞的石板大道旁是青绿的草甸，草甸上隔一段距离便栽着几株桃树，上面桃实满枝，巧妙地涂抹在小丘间，典致到了极点。
脚下的石板未经琢磨，上面坑突不平刚好可以防滑，子夏看着草坡上方那片并不高大却绵延不知多少间的黑白双色的学宫建筑，不禁有些出神。白墙青瓦，屋脊枋梁绘卷草云纹，整体风格清朗大方。
“真不愧是开第康庄之衢，高门大屋尊崇之……”少年老成的子夏看到这场景，也由衷赞叹。
走到山门前，门额“临漳学宫”的匾额则为赵上卿亲笔字迹，好在赵无恤自知字丑，这几年可没少苦练笔墨，总算没在题字时贻笑大方。
进入学宫后，人渐渐多了起来，不少布衣打扮的士人在其走来走去，有些人三五成群的在一起讨论着什么，有些人则在屋檐下倚栏背诵诗书，也有人坐在屋内里埋头苦读……凡是穿着长袖深衣的学宫”先生“经过，学生们都会自觉的让到一边，躬身问好。
赵上卿对学宫聘请的先生采取了十分优礼的态度，封了不少著名学者为“大夫”，并“受大夫之禄”，即拥有相应的爵位和俸养，允许他们“不治而议论”，“不任职而论国事”，如周之苌弘、卫之遽伯玉、晋之史赵等，都是其中代表，也是学宫招揽士人的旗帜。
子夏没有加入众学生，他的目光，已经完全被学宫最大的建筑吸引了。
……
耗费巨资营建的藏书馆，建筑高大，分为三层，每层有阁十二间，四周殿阁相望，绿树成荫，环境幽雅，大气盎然，称之为“石渠阁“。
之所以叫石渠阁，是因为建筑特点得名，巧匠公输班在阁周围以磨制石块筑成渠，渠中导入水围绕阁四周，对于防火防盗十分有利。这之后，赵卿又将本来该用在修建宫室的钱帛，转而用于收集列国《春秋》，以及各种私家所藏的帛书、竹简、甲骨，汇集于石渠阁，终于让这里成了藏书万卷的知识圣地！
在这个知识尚未完全下移的时代，史书典籍就是知识的载体，谁掌握了书籍，谁就掌握了学术的话语权，谁就能成为吸引年轻士人的中心。
半年来，吸引列国士人不远千里来到这里的，正是石渠阁，他们只求入阁一观。然而临漳学宫虽然来者不拒，但石渠阁却有资格限制：惟赵氏之吏，亦或是在学宫登记，修习半年以上者方能入内观书籍！
这道限制居心明显，石渠阁和临漳学宫本来就是赵无恤为了吸引人才才开办的，想要获取知识，就得先为赵氏服务，亦或是老老实实在学宫登记入学，熬上半年才行。
很不巧，子夏正好属于前者，作为世代为赵氏服务的”卜者“传人，更有家族长辈的介绍信，他完全有资格入阁一观。
当然，也仅仅是能参观三层楼中的第一层，第二层与第三层，需要更高的资历才能上去。
脱下鞋履，只着足衣，子夏和来学宫参观的蒙童们一起，跟着看守石渠阁的书吏入内。
映入眼帘的是一片光明，石渠阁采光极好，虽然才建起没几个月，却给人一种时间带来的沧桑压迫感，子夏略一沉默，整理衣着，敛神静气，迈步过槛走了进去。
一踏入里面，就闻到了一股气息：纸墨的气息，知识的气息。
一时间，他们仿佛置身于知识的海洋中，不但子夏痴了，那些蒙童更是目瞪口呆。
引他们入内的小吏笑着解释道：“较为珍贵的原本，基本都放置在第二、第三层楼，想上去，需要几位‘临漳先生’准许，其中不乏极其珍贵的典籍，若想观看甚至得上卿首肯才行！”
子夏点了点头，且不论这种规定是不是必要，但光是这种对于知识的重视程度，就让他心里很舒服……
不过也不用上二、三层楼了，光是第一层，一路看过去，子夏心中便慢慢变得激动起来。
这里的书，也太多了罢！
宽阔的空间里整齐排列着不知多少书架，书架按照科目和年代分类排列，上面陈列着子夏能想到的所有书籍，高低不一地依偎在一处。《诗》《书》《律》《乐》《春秋》，应有尽有，它们成千、上万。就像无数年间的无数先王贤士，正默默注视注视着他。
而且值得注意的是，这石渠阁第一层，全部都是纸书！
纸张，这无疑是赵氏对天下求学士人最大的恩荣，在鲁国，随着公输班研制的新方法，纸张渐渐从奢侈品变为日常用品，并在政策的倾斜下，以迅猛的速度取代帛书，也把竹简逼到了一个死胡同里，制作竹简的匠人纷纷改行，去干起伐木沤竹的活计。
如今这股风尚又吹进了晋国，吹进了临漳。本来在温县，已经有专门将竹简上内容抄录到纸张上的笔吏。然而在石渠阁，让人诧异的是，一卷又一卷书籍从一外面不断被搬出来，上面还带着油墨的刺鼻气味，上面的字很古板，不像是写出来，而是一个模子里刻画出来的……
“光靠抄书的吏，是无法将竹简、帛书复录这么多的，莫非石渠阁有什么能量产书籍的妙招？”
子夏心中有疑惑，但这应该属于赵氏和石渠阁不足为人道之的秘密了，至少还未对外公开。反正有了那位巧夺天工的鲁班以后，晋鲁的新鲜玩意越来越多，在军中，赵氏有能发石百斤的工程利器，在民间，有伞、风筝，还有能水力驱动的石磨、水车，以水力发动，不用人畜自行运转，效率胜过往昔十倍……
所以就算鲁班又造出了什么能日产书籍千卷的新器械，子夏也觉得不足为奇，反而会为之欣喜，感觉自己生在了好时代。因为他听过父辈的往事，光光卜学一门，想要寻找一卷竹书来研习，难于上青天，所以多半是家族传授，自己能从弱冠之年就接受比父辈更多的知识，多亏了赵卿和鲁班发明纸张。
他还听说，赵上卿还将鲁班封为“中大夫”，作为学宫里最年轻的“临漳先生”，也带着一群百工入驻学宫，每个月不定时开三次课，教授攻金、力矩、营造、沟渠等百工技艺。他们这一学科称之为“考工科”，学宫内部士人简称为“工科”，因为鲁班等百工被赵无恤从底层一一提拔尊崇起来，所以对赵氏政权十分拥护，常常自诩为“上卿忠犬”，故又有一个绰号，叫“工科狗”……
让过去地位低下的百工进入学宫，赫然与博学典雅君子并列，也曾引起一部分自视甚高的士人非议，赵无恤的一席话却让他们噤若寒蝉。
“临漳学宫，不是为了让人只修道德，载诸空言，不如见诸行事的，而是事事与当世现实相关的。学宫之士修的是经世致用的学问，而这些学问，只要是有益于国，有益于民，就没有高低贵贱之分！往后非但百工会入驻学宫，在鲁国替我推广代田法，让晋鲁百万生民能吃上饱饭的农官樊迟也会被聘为临漳先生，让鲁国的老农、老圃做临漳士，开办农科！汝等自诩为君子者，休要小看百工、老农，他们修的道，也是神农、大禹之道！”
道不虚谈，学贵实效，学宫这种康济时艰的精神，与孔门弟子中“君子儒”一派空谈道德的学风，形成显明界限，也让子夏为之心动。
在历史上，作为孔门后进学生的子夏，并不像颜回、曾参辈那样恪守孔子之道。他是一位具有独创性因而颇具有异端倾向的思想家。他关注的问题已不是“克己复礼”，而是与时俱进的当世之政！
在这条历史线上，赵无恤的一句“经世致用”让他醍醐灌顶，于是子夏并未南行去拜入孔子门下，而是来到了临漳学宫……
如今在石渠阁里逛了一圈后，他更是下定了决心，回去之后，便禀明家族长辈，暂时停止为赵氏做卜事，转而来学宫修习数年。他觉得在这里，自己能遇到许多比自己强的人，他这个人的性格，与比自己强的人交往，可以学到更多的东西，这正是不断进步的前提……
带着这种心情走出石渠阁，阁外的天空仿佛更加明亮了几分，子夏正欲再将学宫其他地方逛一逛，了解一下学宫中目前主要的科目，却被一阵争论吸引了注意力……
一个声音在大声说道：“世人皆知，徐嬴实为赵卿之姊季嬴，赵氏甘冒天下之大不韪内娶其姊，非礼也！”
ps：稍后还有一章
第835章 无私
赵上卿没有颁布“勿谈国是”的禁令，更没有搞防人之口的把戏，凡到临漳学宫的士人，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的见解。所以这小半年来，临漳学宫一道亮丽的风景线，就是随处可见的争辩、诘难。
赵上卿在学宫建成后进来转了一圈，正好遇上两名来自卫、鲁的士人争辩卫鲁初封时谁的地位更高一些，谁才是东方侯伯，两人口水都喷到了对方脸上，只差动手动脚，围观者如堵。
赵无恤当时晓有兴趣地站着听了一会，才让人制止了要拔剑分个高下的两人。
“真理越辩越明，但辩论的胜负靠的是头脑犀利和唇舌轻快，而非刀剑。”
他撂下这句话就走了，自此之后学宫诘辩之风日盛，只是多了一项规定，士人辩论时要卸下武器，这是担心性格刚烈的春秋士人们一言不合就拔剑战个痛。
不过赵无恤也没料到，最终有一天，临漳学宫的士们，有一天竟会指点到他头上去……
眼见赵无恤与“徐嬴”的婚事越来越近，这一日，养着一群白鹅的小湖旁，一位来自鲁地的古板士人大概是喝了点酒，走着走着忽然振臂一呼，义愤填膺地说道：“世人皆知，徐嬴实为赵卿之姊季嬴，赵氏甘冒天下之大不韪内娶其姊，非礼也！”
本来这样的议论十分平常，但偏偏此人吸引了一帮同样自命为“上卿忠犬”的赵氏自干喉舌，这边说赵卿娶姊，姊弟相婚乃人神共愤的恶事，那边便立刻跳出来，将赵氏公诸于众，且多人“证明”的季嬴实为徐国末代公子之女的“证据”复述了一遍，两边谁也不服谁，就这样吵了起来。
“就算真是徐国公女，同姓不婚，其生不蕃，同样是不该的！”那人脸红脖子粗，干脆质疑到底。
不过他的敌人显然更加强大和博学。
“夏殷不嫌一姓之婚，周制始绝同姓之娶！赵氏和徐国继承的是殷礼，周礼不足责也！”这是个宋国士人，为赵氏用殷礼颇为自豪，不过也为赵氏将迎娶”徐嬴“的规格提升到仅次于赵卿乐氏夫人的程度而遗憾，听说那位乐氏夫人已经接近临盆，希望这次能为赵氏诞下嫡子，让宋国在赵氏主导的中原体系内地位更上一层楼。
“当年晋平公纠纳了卫国送的四个姬姓公女，既然国君亦如此，上卿有何不可！？”这是个晋国人，态度明显偏向赵氏，晋文公、晋悼公历代晋君打下的民心基础，早已被晋平公等不肖子孙挥霍得差不多了，随着《铜鞮宫赋》的流传，不明真相的晋国士人对公室仅剩的那点尊敬了渐渐消磨下去。
这时候有人认出来了，这个名为商泽，是曾经在鲁国跟着孔子学习过一段时间，后来又到临漳学宫来，但对赵氏和学宫种种多有不满。听闻远在楚国叶地的孔丘对赵上卿的作为怒不可赦，这位前孔门弟子，是否也秉承了其师长的态度呢？
于是旁观者之一，博学的项橐便讽刺道：“我听说当年陈国司寇问孔子，鲁昭公知礼吗？孔子回答说知礼。待孔子就退了出来之后，陈国司寇又给孔子的弟子巫马期作揖，请他进去，跟他说，难道君子也会袒护别人的过错吗？鲁昭公为姬姓，却娶了同为姬姓的吴国公女做夫人，如果说鲁昭公都算是知礼的人的话，那还有什么人是不知礼的人呢？可见同姓而娶在鲁国也并不奇怪，当年孔子为鲁昭公隐恶，今日商泽你却为此抨击上卿，真是双重标准，小人嘴脸！”
随着项橐登场，这通诘辩最终以“上卿忠犬”们一边倒的胜利而告终，商泽也被轰出了学宫。不知不觉，在号称自由的临漳学宫中，其实也隐隐有不少专为赵氏说话的官方喉舌存在。
不过这场风波并未就此过去，学宫中依然隐隐有对此事的争议，不少人对赵氏公布的“真相”持怀疑态度，而以项橐为首的赵氏喉舌们，更推出了一个让“正人君子”惊骇的道理。
“华胥氏生男子为伏羲，生女子为女娲，伏羲女娲为兄妹，兄妹相婚配方有百姓胜，何足怪哉……”
不过如此一来，却越描越黑了。
……
下面热闹非凡，石渠阁第三层楼的高台上，几位德高望重的”临漳先生“却只是冷眼旁观。
“赵子泰此行，的确是太过分了，仲尼不知会气成什么样……他也是糊涂，怎么会这么堂而皇之呢？”被赵无恤半威胁半诱惑来到临漳学宫专治学问，整理周室典籍的苌弘这半年过的不错，受人尊敬，也不用再牵扯政务。
但他和孔丘一样，有一点道德洁癖，为赵无恤的一意孤行而生闷气。
“过去半年他但凡有事，常咨询中众临漳先生，唯独这次的事，却怎么也不听劝……”
学宫中年纪最大，同时也是名义上的“大祭酒”遽伯玉晃着白发苍苍的胡须，笑道：“我倒是觉得他们说的有道理，别说不是血亲，就算是亲姊，那又如何？”
苌弘瞠目怒道：“遽子这是什么话！？”
遽伯玉饮了一口解渴的浆水，道：“当年齐桓公曾对着他的宰臣管夷吾直言，说寡人有污行，不幸好色，姑姊妹有未嫁者七人。这在世人寻常礼法看来，是大恶了吧，但管子却说，此事恶则恶矣，非其急也，人君惟不爱民与不敏政务为不可……”
“如今赵上卿所做之事，比起齐桓公，还有我那喜欢男色，专宠公子朝、弥子瑕的先君卫灵公来，并不算太出格。你要知道，孔仲尼当年也一样无视了寡君灵公的恶习，称之为诸侯中最贤明者呢！不过仲尼这个人好则好矣，就是不太有识人之明，现在估计正后悔当年为了让门下弟子端木赐等人能在赵氏安身，而嫁女的事吧。”
苌弘冷哼道：“不但仲尼，连我也看错了赵子泰！”
“别这么说，难能可贵的是，就我所见，赵卿比起寡君灵公强多了，他爱民，敏于政务，从建设邺城，开办学宫种种事情看来，无疑是位绝佳的主君，所以不太可能像灵公一样骤然亡身亡国……”
苌弘怒道：“不亡身亡国就行，这就是遽子的期待么？”望之切，责之深，这就是苌弘半年来的心路历程了，不知不觉，他已经渐渐从局外人变成为赵氏长远考虑。
遽伯玉叹了口气：“当然不止如此，我老了，今年八十有余，见过太多邦国化为火海，知道礼法道德有时候只是一张空文，只要权势足够，为君者大可擅自逾越，纵然做了无道之事，歌功颂德，阿谀奉承为他寻找借口的人依然比比皆是，天下人纵然敢言，却对此无可奈何。“
“所以，我不担心赵子泰的所作所为是否符合礼，我担心的是，他会不会无法控制自己的私欲，犯了和齐桓公一样的错，不能善始善终，让这学宫山门前的为先王继绝学，开万世之太平成为一句笑话……”
苌弘一挥袖子，遗憾地说道：“老子曾经与我说过，天地所以能长且久者，以其不自私，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。希望赵子泰能够明白这句话啊！”
遽伯玉大笑：“苌叔，你我是不是对赵卿期待太过了？他归根结底，也不过是个二十五岁的年轻人，若真能领悟无私之道，那他岂不真成圣君了！？”
……
“再猛烈的争论和诘辩，对于我而言，都只是轻风拂面，阿姊……不，夭，你也休要放在心上。晋国三分，赵氏已得其二，天下九塞：大汾、冥厄、荆阮、方城、崤、井、令疵、句注、居庸，赵氏也已得其三。放眼九州，诸侯无有不惧我者，只要是我想定要做的事情，便无人能阻拦得了！”
比起临漳学宫而言，简陋得不像一位上卿居所的邺城赵宫外，驾着迎接新妇的马车，一身玄色礼服的赵无恤偏过头，对身后车帘内的端庄美人如是说道。
季嬴头戴翚凤冠，身穿翟衣，玉佩叮当作响，这是公女出嫁的规格，比起赵无恤明媒正娶的正室夫人乐氏，也只差了一点点。
她朱唇微动，露出了笑容，檀齿轻启，对赵无恤轻轻说了一句话。
“外敌不可怕，汹汹舆情却有些骇人。无恤，戒之毋骄，慎终保劳，这就是阿姊身为阿姊，对你的最后忠告了，自此之后，唯夫君之命是从……”
她垂下了眼帘，长长的睫毛下目光温柔似水，赵无恤心中大快，一抖八辔，望着开启的赵宫大门，颔首道：“我也在此立誓，这是我最后一次任性而为，为了自己的私欲让天下人惊愕一次。从今之后再无私心！不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这就是我，赵无恤的为君之道！”
第836章 复辟
ps：12点前还有一章邺城赵宫不显奢华，未见金玉之饰，但内里却五脏俱全。正中殿堂宽敞，是赵无恤招待宾客的场所，案几从殿首摆到殿尾，酒水和美食络绎不绝地被竖人女婢端上来，席间觥筹交错，不亦乐乎。
按照礼制，婚礼当夜，男家要“为酒食以召乡党僚友”，而乡党僚友则要带着礼物前来祝贺。赵氏作为天下第一强卿，能充当他家“乡党僚友”的当然非同一般，除了赵广德、赵伊等宗族同辈，董安于等家臣长者外，在座者无不是来自中原列国的卿士、大夫，这其中，甚至还有位国君！
这场婚宴也是诸侯使者与赵氏的重要外交场合，伸手不打笑脸人，想必在这场的大喜日子里，赵卿不会轻易拒绝宾客的请求。
赵氏辖地甚广，所以婚宴上表演的歌舞乐曲也别有一番风情：来自柏人的白狄女子跳着跕屣舞，击鼓鸣瑟游媚而入；鲁国的钟乐则厚重古板，听得人昏昏欲睡；接着还有卫侯送来的“桑间濮上之音”，因为是大喜之日的缘故，所以赵氏也来者不拒。
筵席过半，一支来自曹国的乐队走到殿堂中央，开始奏响曹国舞乐《浮游》。
“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处……”
“蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息……”
来自曹国的舞人穿着长长的窄袖，恍如浮游那对透明且修长的翅膀，她们在殿中飘舞，姿态纤巧而动人，或聚或散，或起或伏。昏礼顾名思义，在黄昏举行，这场舞蹈也如蜉蝣喜欢在日落时分成群飞舞，又在死后坠落地面，引人瞩目，又给人以惊心动魄之感。
一曲过后，满堂喝彩，宾客们并未被其中的淡淡哀伤感染，依旧欢乐嬉笑，只是其中却夹杂着一个不谐的悲怆哭声……
众人纷纷直起身体，朝哭声的位置看去，却见那里距离赵无高高在上的主座很近很近。
赵无恤也放下了酒盏，问道：“曹君，何故悲怆而涕？”
失声哭泣者正是四年前陶丘之变后，避难于赵氏领地的曹伯阳，他身体比过去胖了不少，此时艰难地起身，用宽袖擦着脸上的鼻涕眼泪道：“今日闻曹地舞乐，一时间悲从中来，不可断绝，故而流泪，让子泰见笑了……”
他微微一停顿，随即急促地说道：“当年我受公孙疆所惑，做出了背誓叛赵之事，幸亏子泰念着旧谊，将我庇护在朝歌，锦衣玉食从未断绝，一有闲暇也约我去狩猎。但冀州虽好，却不是先君坟墓所在之地，吾心东悲，无日不思。还望子泰放我回到陶丘，规复曹国社稷，从此之后唯赵氏马首是瞻，对晋国的职贡加倍！”
满堂宾客都为曹伯的大胆而惊讶，同时也好奇赵上卿会作何反应。
赵无恤微微沉吟，随即笑了起来，说道：“我虽然是晋国上卿，为国君主盟诸夏，但也没到一句话就决定一国命运的程度。此事当禀报君上，再召集曹国的大夫来从长计议，今日喜宴，莫谈国政，乐师，奏乐，二三子再饮！”
众人见赵无恤不想提及此事，心里便有了计较，也换上笑脸端起酒樽，然而曹伯阳在异国他乡憋了四年，乘着酒劲，今日却也豁出去了。
他踉踉跄跄地走到殿堂中央，竟然不顾自己尚未被剥夺的诸侯身份，一头拜倒在地，带着哭腔恳求道：”子泰，念在你我多年老友的份上，就算不让我归去，也可以让吾子回到陶丘罢，曹振叔的社稷不可无人祭祀，曹国，也不可一日无君啊！“
这就是给脸不要脸了，赵无恤大喜日子被搅，顿时心情全无，脸色阴沉下去，吓得堂下众人战战兢兢。赵卿一怒，还不知会有几家绝灭，亦或是伏尸十万，流血百里呢……
“曹君言过了，自从公孙疆死，曹君去国之后，这几年间陶丘蒸蒸日上，照我看来，曹国并非不可无君！”
一言惊起千层浪，众人目光转向殿堂后部，一位锦服短须的大夫端坐案后，外表文质彬彬，一张口却是唇枪舌剑，正是如今操持曹国政务，号称“陶朱”的端木赐！
……
子贡见赵无恤面沉如水，明白他不喜曹伯在这时候提出这种请求，当面拒绝又不妥当，便站出来接过了话。
“曹君在时，敲诈剥夺曹国的骨髓，离散曹人的子女，以供奉自己一人的荒淫享乐，还把这视作理所当然，并洋洋得意地对公孙疆说：这些都是曹叔振传给寡人的产业利息呀！汝把曹国千千万万百姓的生死，看成与老鼠的生死没有什么两样。既然这样，作为曹国最大的祸害，便是曹君你了！如今没有了君主，曹人却都能得到自己的东西，大夫为政，百工兴业，商贾往来，农夫耕耘，女子事桑麻织造，人人都能得到自己的利益，故曹国非但可一日无君，纵然百世、万世无君，我看也并没有什么不可以！”
“你你你……”
曹伯阳气得半死，他不敢怨恨赵无恤，所以一直以来都把子贡看做窃取了自己君位的篡夺者，但口头上却被子贡那张利嘴打得一败涂地……
他索性一跺脚，大声疾呼道：“子泰……上卿，诸位大夫，不杀此人，天下必乱，只怕人人都会宣扬这无君无父之言！”
面对在场众人怪异的目光，子贡只感觉自己走到了悬崖边上，不但将被天下有国有家者视为洪水猛兽，更与夫子的君君臣臣父父子子之道偏离，成了儒者中的异端。
“无君无父之儒……”原宪等人似乎是这样称呼他的。
他已经沿着当年师旷所说的”岂其使一人肆于民上“，国人可自行驱逐昏君的理论，一跃而上，到一种“小国寡民之邦，无君亦可自治”的新境界了。
不过好在，殿堂正中，赵无恤的目光是支持和信任的。
所以子贡也大着胆，宣扬自己的理论，他朝赵无恤的位置恭敬地一躬身：“古时候天下的人都爱戴他们的君主，把他比作父亲，拟作青天。若有贤明如上卿的君主，自当如此。”
随即挺起胸膛指着曹伯阳道：“然而如今曹国的人都怨恨他们的君主，将他看成仇敌一样，称他为‘****’，被驱逐，甚至让曹叔振的社稷断绝，本来就是他应该得到的结果！”
眼看堂下曹伯已经一边倒地被子贡说得无地自容，看似中立的裁决者也差不多该出场了。
赵无恤拍了拍手道：“既然汝二人争执不下，我也只能代替寡君加以裁断。按照旧例，当年卫献公被国人驱逐，鲁昭公被季氏驱逐，都来请求晋国裁决，晋国秉承的原则是，依照礼法来判断，但实际如何，还是要交由卫、鲁的大夫和国人自己决定。如今曹君见逐，也不能因为我的一句话就能归国复辟，还是得看曹人愿意与否，不然就算强行派兵将你送回，晋军前脚刚走，当年喋血曹宫的悲剧再度上演，反倒不美。”
见曹伯果然面带犹豫，无恤嘴角露出了一丝笑，复辟得需要一种不撞南墙不死心的气势，还得看好时机，否则可没那么容易啊。
“等秋收农忙结束后，在曹国举行一场公议吧，让大夫、商贾、百工等有产者，有权议政者汇聚毫社，一起商量曹国的未来，曹国有君亦或是无君，就由这场公议来决定！”
子贡当即下拜：“谨遵上卿之命！”
曹伯阳也只能拱手感谢，接受了这个结果。
这场争执过后，管弦笙箫继续，曹伯闷闷不乐地喝着酒吃着菜，已经无心欣赏舞乐，赵无恤也不再理会这个没用利用价值的出奔之君，接受众人贺喜后，便起身更衣。
不过他却是走进了殿后的一间暗室中，方才还在殿上舌灿莲花的端木赐，也早已恭谨地等候在此。
赵无恤一只手虚抬：“你今日做的不错，曹国的事情，也差不多该定下来了，秋收后陶丘的公议，你可有把握？”
子贡胸有成竹：“这数年来，仆臣一直在宣扬曹伯、公孙疆之恶，他们做的错事在曹人心中不断被提及、放大，加上害怕报复，曹人绝不会接纳曹伯复辟。大夫、商贾，以及百工、豪长的代表过了四年自由的日子，也不愿意有国君再在头上掣肘，所以曹伯想让太子归国继位的想法也行不通，这场公议之后，曹叔振的社稷算是亡了！”
“做的好，我也不打算让曹君一系回到曹国了。”
赵无恤夸奖他道：“陶丘的共和行政做的不错，适合曹的国情，也适合以宽松自由的政策发展商业，这四年来源源不断地给赵氏提供钱帛，就像我的钱袋子一般。，至少未来十年内，曹和陶丘就由你来操持，曹国之内，汝等大可放心自治。”
子贡欣喜道谢，赵无恤却拍了拍他的肩膀，手上微微用力，声音也徒然变得低沉：“但其中分寸，你可得把握好了！这种政体，我是绝不会放任它流毒到曹国之外的！”
端木赐凛然，连一手创造了曹国今日局面的上卿，也视共和为洪水猛兽么？他不敢多想，立刻下拜顿首道：“仆臣明白，等曹国无君之后，天下有国有家者，只怕都会杀我而后快，赐的生死，陶丘共和的兴废，都在主君一念之间。”
现在的曹国名义上虽然仍然**，但其实和赵氏控制的一个大县并无区别，有赵氏驻军，子贡每个月都会将所施之政，以及上计明细递交邺城，让赵无恤过目，碰上大的决策，也得赵卿点头才能做。
但另一方面，曹国也是一个独树一帜的特区，是赵无恤心血来潮，也是策划已久的试验田。他很想看看，这颗不一样的种子会发出怎样的芽，当然，他也不会放任其自由生长，在根深蒂固的封建诸侯包围下，没了赵氏庇护，陶丘的“共和”一瞬间就会灰飞烟灭！
赵无恤盯着子贡看了半响，这才换上如沐春风的笑脸道：“你明白便好，起来罢。”
子贡恭敬地起身，随着赵氏控制的势力越来越大，过去初识时两人亲密无间的朋友之谊，也渐渐被不可逾越的君臣关系取代，他也说不上这是好是坏。
赵无恤本待回到筵席上，但见子贡欲言又止，便回头问道：“还有事？”
“唯……仆臣有一个想法，也不知合不合适，故想请主君抉择。”子贡摊着笑脸，人是会变的，到了什么位置，就会自动去适应改变。他也不再说那个自由行走诸国的商贾了，他的一言一行，都牵涉到曹地十余万百姓的利益。
“但说无妨。”
子贡抬起眼睛，认真地说道：“陶丘想要效仿卫国，在泗水和济水之间，修一条运河……”
第837章 运河
“运河？”赵无恤微微诧异，这是子贡第一次对他阐明此事。
不过他略一细思，便明白这其中的前因后果了。
两年前，计然向赵无恤献上了整合晋鲁的“百年之计”，想在政治上让两国合并，首先要在文化经济上让两国融为一体，除了文化上的“书同文，行同伦”外，还得“车同轮”。
但在这个时代，比起吱吱呀呀，随时可能会断掉车轴的陆运，水运无疑是连接两国更便捷的方式，一条运河能完美实现这一点。因为这条运河计划从澶渊开挖，途径帝丘郊外，到清丘汇入濮水，全程都在卫国境内，故称之为“卫渠”。
卫渠全长近百里，开挖的人力物力是很惊人的，但赵无恤只是从赵氏、鲁国财政中划出小部分来，钱帛的大头却让卫国来承担，这是对那场六卿之乱里卫国站在齐、知一方的惩罚。卫国还要组织劳役，配合汶水一战的部分齐国俘虏来做工，故而卫国执政孔圉叫苦不堪，卫人也不满劳役，唱着“式微，式微！胡不归”……
卫渠工期预计为三年，但目前看来，没有四五年只怕是完不成了，赵无恤也不急，反正他的战略重心暂时还不会放到东方。
但他不急，有人却急了。
……
作为长期在诸侯间行走，三至千金的商业巨子，子贡眼光非同一般。眼见卫渠工期近半，别人觉得这是能连接晋鲁的枢纽，在他看来，这条运河却也是让陶丘中原贸易中心地位转移、衰退的可怕对手！
陶丘之所以能兴盛，正是由于它地处天下之中。自古以来，江、淮、河、济被称为‘四渎’，陶邑处于四渎所形成的河道交通网中央，陆路也四通八达。这里南通宋、吴，北适燕、晋，东接齐、鲁、泗上诸侯，西连郑、周。所以才能诸侯四通，商贾都愿意来此交易，加上关市几而不征，才能在新郑、商丘、朝歌等竞争对手中脱颖而出。
但若卫渠修起，晋国、郑国、鲁国的商贾和官方商队多半更乐意去有运河流经，水运方便的朝歌贸易，如此一来，陶丘的贸易量很可能会锐减一半！到时候陶丘商业衰弱，这座城池的繁荣也就走到头了。
所以子贡在忧心之下，眼见不能也不可阻止卫渠挖开，便与陶蛊等人商量后，心生一计。
你卫国可以挖运河，我陶丘也可以挖啊！
“这条运河的规划，是陶丘一位名为‘鹏’的匠人设计的，他一生都在陶丘内外为人开挖沟渠，颇有心得。主君请看，若从陶丘以东的菏泽，向着地势较低的东南方开挖一条水道，过宋国缗邑，再引水到泗水之畔湖泽众多的鲁国棠邑，便能沟通济水、泗水……”
天色渐渐黑了，赵无恤看着子贡献上的地图，心中乐得不行。
若他没记错的话，这不就是历史上十年之后，吴王夫差为了北上争霸，而开挖的运河么？那条运河因水源来自菏泽，故名菏水，菏水汇入泗水，再与南方的邗沟相连，这就是后世京杭大运河的雏形。
不过这条历史线上，夫差只怕是没机会挖菏水了，因为赵无恤已经抢先一步，将曹、鲁以及泗上小国攒在手里，并与宋国结盟，提前十年形成了一道防止吴国北扩的防线，夫差若来，保准他啃到一根硬骨头！
但他没想到的是，历史惊人的相似，由于种种原因，身在陶丘的子贡却也生出了挖开运河的想法，虽然目的不尽相同。
如今，子贡正用他的口才，试图说服赵无恤支持这个计划。
“此运河阙为深沟，通于宋、鲁之野，可连接济渎和泗水，全场百五十里，从陶丘坐船出发，顺着地势东南而下，快的话一天就能抵达棠邑！可以将原本僻居一隅的泗上小国邾、薛、滕都包络在赵氏的货殖圈中。在棠邑再往南行，便能顺着泗水直达宋国彭城！”
虽然子贡每句话都是为赵氏经营泗上，操控宋国着想，但赵无恤也听得出来，子贡有私心，为陶丘商业考虑的私心。
这条运河若是开通，军事上的便利是其一，让陶丘更大程度成为“扼河济之要，据淮、徐、宋、卫、燕、赵之脊”是其二，陶丘将维持中原地区经济都会、军事战略要地和水运交通中心的地位，“天下之中”的美誉至少五百年内牢不可破。
“可以理解，人若无私，那就是圣人了……”这一点赵无恤自己也自问办不到，虽然想要求自己去掉过多的私欲，如对金玉珠宝等身外物的渴望，如对更多美色的贪得无厌，但那是为了他“辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”的更大**！
至少子贡不是为了自身的财货私利而考虑，无恤可不希望自己看中的王霸之才这么快就腐化了。
端木赐不知道赵无恤的想法，依然在那滔滔不绝。
“除了包络泗上诸侯，加强对宋国的控制外，这条运河更能让赵氏武卒继续往南方前进，抵达宋吴交界的邳国，兵临徐地！”
只一瞬间，赵无恤的面色便沉了下来，随即巧妙地掩饰过去，笑道:“你的这个计划很不错，唯一的问题在于……挖掘运河的钱帛、粮食、人力畜力从何而来？”
“陶丘可以自筹修筑曹国的部分……”子贡咽了下口水:“但仍有些不足，若能从宋国乐子明、鲁国张子处分摊一些钱帛和劳役的话……”
“此事不妥。”
赵无恤可不是夫差那个二愣子，拼着吴国那并不厚实的国力，硬是在一片荒莽的南国开挖了菏水、邗沟，导致民生凋敝，连军队粮食也供应不上，靠着以战养战硬撑，结果被勾践捅了后门，所谓的霸业牛皮立刻就戳破了，花费大力气开通的运河，反倒成为勾践继续北上争霸，以及楚惠王北扩至淮北海滨复兴楚国的通途，真是前人栽树后人乘凉，夫差这种无私的精神倒是足以传颂千年，可惜后人只记住了郑旦、西施。
赵氏组织开挖卫渠，是为了让晋鲁能够合为一体，功在当代，利在千秋，是很有必要的工程。但子贡提出的这个计划，就目前看来，却有些鸡肋了……
“从地图上看，菏水的距离比卫渠长，又是在宋国境内开工，涉及的问题极多。再说，赵氏集中精力保证卫渠完工就算不错了，没法同时供应两条运河。”
“故此策不宜立刻实行，放在五年、十年之后，我倒是会考虑考虑，先回去将计划完善，递交一份给我罢。”
子贡略微有些失望，但至少赵无恤没有断然否定他的整个计划，五年、十年之后，应该也来得及！
他应诺后便要离开，这回却是赵无恤主动叫住了他。
却见无恤看似随意地问道:“子贡，你方才说菏水可以让赵氏武卒直达彭城、邳国，兵临徐地，连你也觉得，我意在徐国？亦或是，徐承对你说起过什么？”
(未完待续~^~)
第838章 舒而脱脱兮……
ps：12点左右还有一章季嬴坐在妆台前，对着晶莹剔透的镜子，里面是一张俏脸，虽然已经二十有五，却依然如白玉般完美，没有一点瑕疵，一眸一笑，都倒映在名为“玻璃”的淡绿色镜面中。
“这是我么？”
她看着镜中的自己，柔夷不由自主抚上脸颊，有些不可思议，虽然曾无数次在铜鉴、水边看过自己的容貌，但都是摸不不清的，如此清晰明了地审视自己的脸庞，却是出生以来头一次。
“正所谓利剑赠英雄，宝鉴送佳人，此物可还中意？”
新郎终于应酬完宾客推门进房，如同雕塑一般的几名女婢这才识趣的退了出去，在外面轻手轻脚的关上了房门，屋内便只剩下姊弟二人了。
而赵无恤一进来，正好看到季嬴在对着镜子发呆。她本来就天生丽质，今天更是精心装扮过，来自徐国水乡夷女的天生清秀柔媚，加上多年掌管赵氏内务历练出来的仪态万方，让人见之心动。
考虑到赵氏百业待兴的缘故，这场婚礼并没有大办特办，但却不代表赵无恤不重视，为了给季嬴置办一件新婚礼物，他可谓是煞费苦心。
早在公元前3000年左右，玻璃便出现于美索不达米亚和埃及地区，到了公元前5世纪，玻璃已作为奢侈品在地中海沿岸传播，比如古希腊诸城邦就有不少精美的玻璃工艺品，有的乍一看和现代的玻璃瓶无甚区别。
待赵无恤回到春秋后，却发现在这个时代的楚国，也有另一种玻璃。闻名于世的“随侯珠”，其实就是一堆玻璃珠子，前些日子还有来自楚国叶县的商贾号称恭贺赵卿大婚，拿出来咋呼他，一张口就说要一粒珠子换十车竹纸，或是五尊大瓷器！
其实所谓的“随侯珠”，赵无恤很早就让子贡收集，并给公输班等工匠研究过。这种玻璃他记得名叫“铅钡玻璃”，主要成分是铅钡，与西方的“钠钙玻璃”属于两个不同的玻璃系统，是中国人独立发明的，同时代吴王夫差、越王勾践的佩剑上镶嵌的就是这种东西。
但这项技术明显有缺陷，烧成温度较低，虽具有绚丽多彩、晶莹璀璨的优点，但易碎、不耐高温、透明度差，不适应骤冷骤热，只适合加工成各种装饰品、礼品和随葬品等，比起陶瓷、青铜、玉石器来，这种来自楚国玻璃器用途狭小，所以一直没有发展壮大，知者寥寥。
用来制作赵无恤想要的玻璃镜，自然就更行不通了。
当时赵无恤也不说二话，直接拍了拍手，让下人端了一盘公输班刚送来的东西上来，当蒙在上面的纱布被掀开后，那个楚国商贾见识到了真正的玻璃珠子！
虽然仍然有一些难以去除的颜色，但那些圆滑的玻璃珠子清澈剔透，成型后又经过抛光，淡绿色半透明，捏在手中，甚至能透过它看到后面的人，顿时把楚商手中“精要如真”的随珠比下去了……
经过半年摸索，在更换了无数种材料后，公输班最后把石英砂和卤湖里获取的天然碱和在一起，放入特定的炉子熔化（因为已经开始大规模炼铁，炉温无疑是够的），就制成了玻璃球。
不同于楚国玻璃弹珠的赵氏玻璃弹珠终于研制成功了！接下来就是将配方列入国家机密里，如同当年将制瓷工匠剥夺人生自由后，玻璃工匠也被安置在墙垒高高的工坊里，他们最初制造玻璃小瓶和装饰品，慢慢地开始试着吹制玻璃器皿：拿一团呈半流质状的热熔化玻璃，把气吹进去来制成一个中空的容器，这是后来的发明。
最终的产品玻璃镜，则是近一个月的新产品，也是用吹气来制造的，大容器被吹制出来，经弄平后就成为一片玻璃，在背面用春秋已经成熟的技术镀银，再刷上一层漆即可。但也仅能如人脸大小，再往大了去，工匠们就无能为力了。
但已经够了，今日的大婚中，淡绿色的玻璃镜子固定在坚硬的柚木框架里，摆在洞房内，让季嬴惊喜不已。、
……
“这一定很贵重。”季嬴不敢伸手过去，生怕一触碰到镜面，那些反射自己容貌的明镜就碎裂成千万块，正如今日恍如梦幻的良辰美景一般。
她随即习惯性地表现出长姊的态度，教训般地对赵无恤说道：”我听说君为了不破十家之财而罢高台，那这面镜子，又值几家之财呢？“
“大概值两户中人之家的财产罢，别看此物颇似美玉、水晶，其实用的材料很寻常，随处可见的石英砂，还有草木灰，至多是太原大卤里开采的天然碱……再说了，有了这工艺后，做成更小的镜面，亦或是圆珠，让子贡卖到郑国、楚国、齐国、吴国等地去，可得百倍、千倍之利！”
既然楚国贵族连随珠都能当宝，更别说眼下更晶莹剔透的玻璃珠子和让贵妇人们心动的明镜了。赵无恤自己虽然不算奢侈，但这些年来无时无刻不在鼓励外国贵族奢侈，继瓷器争奇斗妍后，赵氏的新产品玻璃弹珠又要从诸侯腰包里继续捞钱了。
季嬴这才松了口气，由俭入奢易，由奢入易俭难，外面的风言风语已经够多了，她不希望因为自己，让无恤再背上“奢侈无度”的恶名，也把自己说成是褒姒一般的祸水。
“那，既然此物不算贵重，你可要记得给宫中的灵子、孔姣，还有在鲁国的伯芈诸位妹妹都备上一件。”
“唯唯，你提醒的是……且不说这个，你我已经共牢多年，如今，也该合卺了……”
不说还好，赵无恤一提这事，季嬴的脸刷一下子就红了，顿时想起眼前这个高大的男子，不再是需要他庇护提点的小阿弟，而是要视之如天的夫君了……脸上像是烧着一般热乎乎的，整个人也跟着紧张起来。
赵无恤轻轻挽着季嬴，与她一同坐到榻上。
回头想想，这一路走来实在是太不容易了……
虽然打刚来到春秋之世开始，赵无恤就立誓要避免历史上“磨簪夫人”的悲剧，不过那时候的他也未想到，自己竟然是以“娶姊”的方式，来打破命运里的诅咒。
知宵、代君对季嬴的觊觎，被赵无恤的武卒和铁骑打退；赵氏内部的异议，被赵无恤瞪上一眼就噤若寒蝉了；外界舆论的风言风语，也被上卿的铁腕按了下去。
他几乎是顶着天下人的手指和唾沫星子来做这件事的，为赵氏服务的孔门弟子中，因为此事不辞而别的不在少数，好在冉求、子贡、宰予等干吏一个没走。
有形的阻扰在他的强权下不敢公然吱声，但无形的压力，却一直笼罩着二人，哪怕过了今晚，这种礼乐道德的压迫感也会一直持续下去，这就是做出选择的代价了。
但赵无恤不后悔。
两根儿臂粗细的香烛，映得洞房中通亮，各种礼器，祥瑞放在案上。不同于后世大红的喜帐，先秦婚礼喜欢玄白两色，干净而朴实无华。二嬴同牢，更是有意无意地用起了复古的殷人之礼，据说当年武丁和妇好成婚也是如此这般，他想以此冲破周礼里“同姓不婚”的藩篱。
用破成两半的匏作为为酒器，交换着喝过合卺酒，季嬴的朱唇也湿润了。二目相对时，她恍然想起年幼时二人也不避男女之防，在一张榻上打闹过，可如今与那时又有不同，她看到赵无恤眼中倒映着自己的身影，比在玻璃镜里照出来的更为明艳……
季嬴觉得自己的心脏跳得厉害，不知道越贴越近的无恤是不是听到了。害怕，担忧，欢喜，羞涩，种种情绪使得她鬼使神差地捉住了赵无恤拦腰抱过来的手，就像小时候阿弟想要挠她腰肢，被她重重打手一般。
“阿弟，你，你要作甚……”
赵无恤见着坐在床边，绷得僵硬，失口又喊了自己一声弟弟的季嬴觉到有些好笑。
他当即板着脸，严肃地说道：“当然是要行周公之礼了。”
“周公之礼？”季嬴的手还在无力地抵抗，这时代可没这俏皮的说法。
“周公为周士规定昏礼，其中有一句：‘主人入，亲说（脱）妇之缨’……我身为晋国上卿，自当遵循礼节，亲自为阿姊你宽衣解带，敦睦夫妇之伦了……”
第839章 徐国
“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之……”“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉……”
新房中二人同眠，外面的宴飨则依然在继续，先秦气氛开放，对性也不像后世那么讳言，一首《野有死麕》惹得众宾客哈哈大笑，只是将最后一段省去，给赵卿留点面子。
次日起来后，一切照旧，因为赵鞅已逝，礼仪的主持人“赞者”便只能代舅姑醴新娘。季嬴受醴，取肉脯献给怀胎十月，行动不便的赵卿正室夫人乐灵子，等她食毕后才食其剩余的部分，表示自己甘为侧室，之后她自礼堂西阶下，表示地位略低于东阶的乐氏夫人。
这让从宋国来观礼的宾客们松了口气，如今的中原秩序，很大程度上是赵氏主导的，南方的吴国已经破越，越国成了吴的附庸，吴军开始渐渐返回淮北、淮南，一副秣马厉兵的架势，也不知是要西进陈蔡，还是北上宋鲁……
若吴王夫差哪天真的头脑发热挥师北上，宋国恐怕又要遭到一场大军过境之灾了，到时候光凭自己是万万打不过吴人的，还得靠赵氏庇护。所以赵乐联姻成了两家最重要的纽带，宋国人经常悄悄说，乐子明之所以能在正卿之位上一坐就是这么多年，还不是因为有个好妹妹。
本来赵无恤以强势的姿态迎娶“徐嬴”，宋人还很是担心，乐氏女的地位会不会动摇？如今看来是多虑了，若这次乐灵子生下一子，立为世子，那乐室的宋国正卿之位至少还能坐一代人！
这边宋国乐氏族人点头欣喜，另一边，“徐嬴”名义上的娘家人却有些为她鸣不平。
季嬴面色恬淡，不喜不忧，这样的场面她已经司空见惯。等下了西阶后，将食余之肉交给送亲之人，那人身材不高，见季嬴过来，便下拜顿首，很是恭敬地轻声道：“公女……”
“我只是出奔的徐国公子之女，当不得公女这个称呼……”季嬴有些无奈，在她身份公诸于众后，质疑者有之，视她如神的人竟也有之。
眼前的徐承便是其中之一，此人乃徐国公族旁支，在徐国灭亡后，屈辱地在吴国舟师里服役，后来正值赵无恤和吴国的蜜月期，向吴国行人屈氏讨要擅长水战者好对付盗跖，那边就将不受待见的徐承派来了。
不过他来的不巧，等他抵达鲁国时，盗跖已降赵氏，徐承便接手了盗跖的大野泽船队，随着盗跖渐渐转行干起千里奔袭的陆军，他也慢慢将舟师里的盗寇头领们换成了赵无恤安排的人。
本来徐承当着赵氏的舟师统帅，也没什么太大的野心，徐国已经灭亡二十年了，当初树倒猢狲散，徐国诸公子四散奔逃，徐国国君章禹和夫人也在国破后断发委身蛮夷，被吴王阖庐迁到了遥远的江南，干越和濮人杂处的豫章之南，如今早已尸骨无存了罢……
但在赵氏宣布季嬴乃徐国公子章羽遗腹女后，徐承那颗早已冷寂的复国之心，却像是浇了油一样重新点燃了！
他算起来也为赵氏服务了整整七年，看着赵无恤从鲁国区区一个鄙邑大夫崛起为大国上卿，也清楚赵氏有多强大：足足三四千乘的实力，比齐国都强上几分！是世上为数不多，能与吴国对抗的强权之一。在徐承看来，只要赵氏稍稍伸出援手，徐国便有光复的希望。
如果说以前，赵无恤没有必要冒与吴国彻底敌对的危险，让徐国复国，但现如今，有了徐嬴这层关系，一切便大为不同。
“当年公子章羽正是见徐国将亡，不愿做亡国之君，才警觉地带着夫人先行一步的，在仆臣心中，他才应该是徐国之君，今日见了公子遗孤，臣自然要以公女待之。公女新婚，成了赵上卿之妇，臣心中欢喜，只可惜……”
徐承长跪在地，高高举起方才接过的食匣，动情地说道：“公女食余之脯，本来应当让臣送回徐城，在偃王庙宇前报喜完成仪式的。但徐国的千年殿堂，已经被短发纹身的蛮夷占领了！公女，你的故乡已经没了！数十万徐人，皆为亡国之奴！”
季嬴面色微微有些苍白，徐承为首的徐人旧人对复国念念不忘不是没缘由的，上古之时，伯益之子若木为徐国开国君主，嬴姓徐氏与赵、秦两家的先祖就此分开。
自此之后，在夏朝、商朝、西周三代，徐国一直是东南方最强大的方国，周公旦时期，到周成王、周康王时期，西周和徐的战争非常频繁。徐国参加以武庚为首的商朝残余势力针对周的叛乱，反抗周公东征，徐驹王的反攻一直打黄河边，给周室造成了巨大的麻烦，这就是徐人自豪的“先君驹王西讨济于河”，纵然没能颠覆周室统治，但依旧是实际的东夷盟主……
到第三十二世的徐偃王时，徐国更是达到极盛，向他朝拜的方国足足有三十六个之多！一时间，徐国与宗周分庭抗礼，几乎平分天下。
然而随着周穆王的大军奇袭，徐国大败，徐偃王逃亡身死，从此徐国日渐衰亡，也渐渐华夏化，去王号，称“徐子”。但直到百年前，依旧是淮北大国，徒卒万人，战车五百乘，在经济文化上更是远超被“弃在海滨”的吴国，所以眼见习惯的华夏衣冠被断发文身取代，颇有一种屈辱感。
“徐国亡于吴国后，以三十万的人口，供应着将近一半的贡赋，徐人不堪其苦，北逃宋、鲁者不在少数，光是来臣这里寻求庇护的就有好几百，让这些人回去联络乡党，便能有数千人，以这些人为向导，赵氏派遣数万大军尾随，则吴人可逐，徐国可复！”
季嬴看着复国心切的徐承，心中不乏感动，但嘴上却不能松动。
“男主内，女主外，此事汝要去与上卿商议才对。”
她朝徐承行了一礼，逼迫自己转身离去。
造父之玉一分为二的地方，泗水奔流之所，季子挂剑处，王侯尽北望……她父亲母亲的故乡，季嬴何尝不想回去看看呢？但她更相信的是，无恤一定有所计划，自己像过去许多年一样，默默在他身后看着就够了。
……
“徐国北接中原，南通吴越，正当郑、宋、吴、楚之冲，齐、鲁、卫、周之道也。得徐国，便相当于得淮北，得淮北则吴国之势衰！”
徐承不死心，事后还真找了赵无恤，极力鼓吹徐国的重要性和让徐复国的必要。
因为迎娶徐嬴（季嬴）的缘故，家臣中如子贡、徐承等人，猜测赵无恤想要将手往南伸，伸到宋国东南，被吴人占据的徐地去。
不过赵无恤真没打算南下，去刺激夫差提前北上，他才不想陪着夫差玩争霸游戏呢。他也不想在交通不便的情况下跨地域征服一片飞地，说不定到时候徐地是从吴国嘴里夺回来了，赵氏却不能守住，反倒便宜了宋国。
“徐国的确是泗上要冲，也是吴国北侵的跳板，不过……”
赵无恤笑了笑，问道：“若赵氏真让徐国复国，又该让谁做国君呢？“
徐承机灵地说道：“徐国的公子公孙遍布列国，苟延残喘，到时候让谁为君，还不是上卿一句话的事情。”
“徐国后裔虽多，可都不是知根知底的人，我信不过。”他身体前倾，给了一个让徐承目瞪口呆的提议：“我若是想让徐嬴做徐国的女君，吾等的子嗣继承徐国社稷，徐人能接受么？”
第840章 海客谈瀛洲
ps：12点左右还有一章。“女君？”
“然，就像是传说中的西王母国一般，以女主为国君。”
若后世道德君子在此，肯定会跳起来说什么“此事亘古未闻，万万不可！”徐承却没有大惊小怪，他想了一会道：“早先徐国之内也有不少女封君，若能顺利复国……”
他咬了咬牙，代徐国的复国势力给赵无恤答复：“迎来一位女主，也不亦可乎……”
作为深受东夷和殷商文化影响的方国，徐国和大邑商一样，妇女们不仅仅是男性的婚姻配偶，她们更是邦国的封君、战将与臣僚。周代及其以后女性们“不言外”、“正位乎内”、“难养也”的卑下地位与商、徐女性形成了鲜明的对比。武丁的夫人妇好有自己的封地“庞”，还能在领地内征兵，宋、徐都差不多延续了这种情况。
何况比起扶持一位徐国公孙，徐承等人更迫切的是让徐地脱离吴国统治，若能说动赵无恤攻吴，这点代价是值得付出的。
以他想来，虽然说是让徐嬴为女主，实际上她本人更可能居于邺城，再派遣子嗣去徐国摄国。待百年之后，徐将变成赵氏之徐，俨然是如今鲁国的翻：现在鲁国也是赵氏的长子做“将军”，国势一样蒸蒸日上。
赵无恤知道徐承是徐国复国势力里的首脑，这些年不断有人从徐地来投奔他，徐承也不敢自立一派，而是把其中有才干者统统推荐给赵无恤，有他定夺。如今见徐承爽快地答应下来，无恤心中暗暗点头，此人还分得清孰轻孰重，是个做大事的料。
“不过伐吴复徐国之事情急不来，当在五到十年之后，陶丘到泗水的运河挖成后方能实现，汝可有耐心等？”
这次婚宴里，徐承和子贡碰过头，交换过一些想法，所以陶丘的“菏水”计划徐承有所耳闻。
“臣才刚刚四十岁，等得起！南方河网纵横，主要依赖水战，等运河修成后，臣便能带着大野泽的水师一路南下，打回徐国去！”
赵无恤摇了摇头：“菏水运河就算修成，也主要是运送徒卒和粮草的，我不认为在狭窄的河道里会打大的水战。不过到时候，你训练的舟师的确会有大用，不仅是在江河里，还有海上！”
……
秋高气爽的八月，莒国琅琊。
闻着腥咸的海风，耳边听着木材和绳索的嘎吱，船员的吆喝，一切都是那么熟悉。徐承感觉自己仿佛回到了十多年前，回到了徐国刚灭亡的时候。
徐君带着他们出城投降，还斩断长长的头发，换成了吴人的短椎髻。徐国公族被打散，各奔东西，他因为擅长水战，被安排进吴国舟师服务，正好是姑苏以北的濒海港口“朱方”。那里是大江的入海口，吴国的大翼、小翼、突冒、楼船、桥船都在那儿制造，每到艳阳高照时，蔚蓝的水面上就会爬满了蜈蚣般的吴船。
琅琊也是海港，但与朱方又有所不同。
这个海港分为内外二港，外港更大，内港则被保护在深入大海的丘陵山崖之中，所以水波平静，能提供很好的停泊位。一堆渔船靠在码头上，每天都会离港出海去捕捞鱼虾，亦或是潜入深水捞取珍珠，如今正值日暮，他们满载而归，乱糟糟地沿着鱼市泊着，正在卸它们打捞的鱼获。
对莒国人而言，山与海象征着一切，海岸旁竖立着雕刻粗糙的石像，它们神情肃穆，上沾着斑斑点点的海鸟粪便，这是用来镇海的石人。每年六七月正是汛期，海上会刮起狂风，卷走渔船甚至是岸上的人畜，所以会有隆重的祭海仪式，往年，莒子甚至会从国都亲自过来，然而今年却没到，因为不单是港口，整个琅琊，暂时都不属于莒国了……
一年半前，赵无恤以无家可归的齐国国、高二氏之兵为先锋，突然攻入莒国，让这个曾经的东夷大国一夜之间完成易帜。但赵氏没有公然占领莒国，只是让国、高二氏带着七八千人驻扎在北面的介根，名其名曰为莒国守边，赵氏则强迫莒国将良港琅琊交出，当然也不是强占，而是“租借”，一口气租了99年……
所以这座海港现在插的是赵氏的旗帜，鱼市和码头也是由赵氏僚吏管理。
如今徐承也被派到琅琊来了，赵无恤要求他在五到十年内，置办一支能在海上作战的舟师……
“你是水战行家，应当知道，在北方河流湖泊里训练出来的舟师真的能打过吴国水军么？”
徐承老老实实地说道：“不能，当年徐国河网纵横，臣的昆父兄弟也常年在水上谋生计，可一旦遇到在舟舸上如履平地的吴人，便被打得大败。吴人从出生起就在水边生活，对于乘舟的熟悉，就好比中原公子王孙驾车一般。”
“北人在这方面根本没法和南人相提并论，所以若让大野泽里的舟师南下，那不是打仗，而是送他们去死。故而想要练出更强大的舟师，需要的不是风平浪静的内陆湖泊，而是更广阔的水域，大海！”
“假以时日，水陆并进，赵军沿着运河光复徐国，而你则带着舟师沿海岸南下，兵临吴国腹地，不愁吴国不去王号，穿戴华夏衣冠降服！”
……
赵无恤的想法虽然很宏大，但对于海洋，赵氏的家臣食客们基本两眼一抹黑，连盗跖也不例外。唯独徐承过去也有过跟着吴船从海上攻击越人的经历，还指挥过几场小小的海战，所以这个人选非他莫属。
不过徐承来到琅琊一看，才知道自己其实是白手起家……
莒国战船寥寥，大野泽的船只又带不过来，所以只能依靠多山多松木的琅琊丘陵慢慢造，说不准未来十年都得交待在这。
更何况他的敌人，不仅强大，而且近在咫尺……
赵无恤在海上的假想敌不单是南方的吴国，还有北面的齐国。
虽然侥幸在大河和济水里依靠战术击败齐国舟师两次，但真正强大的齐国少海船队，赵氏还没领教过呢！
作为临危受命的唯一海船将领，徐承对齐国的船队的现状也有一定了解。齐国利用临海优势大兴渔盐之利，是诸侯中航海活动最为频繁和成熟的国家，还出现了一些固定的海港。
齐国的先君平公（齐景公）很喜欢在海边游玩，也被方术士所骗，曾派人去拜访传说中的三仙山：瀛洲、方丈、蓬莱，虽然无果而终，但却也推动了齐国的航海业。
所以齐国海船穿梭于少海之上，从东莱的芝罘（烟台）为中转点，北到燕国碣石，南到莒国琅邪已有了一条南北航线，保护这条航线的，就是少海舟师了，如今这支船队落入陈氏手中，停泊在芝罘港。好在赵氏和陈、鲍并未开战，所以暂时不必担心他们会来琅琊。
但明眼人都知道，赵齐之间绝不可能长期和平下去，从赵无恤对国、高二卿的布置，以及双方对河间地区的争执来看，战争只怕并不遥远，说不定在南伐吴国之前，徐承的新船队就得先和齐国人打一场……
想到这点，徐承就倍感压力，虽然赵无恤承诺，琅琊的晒盐、贡赋、商税所得都将用于造船和水军训练，工匠方面让他尽管开口，弩砲等新发明也会第一时间运用到海船上，但他还是忧心忡忡。
别到时候伐齐伐吴，陆军势如劈竹，偏偏他的舟师一败涂地，那就不用想光复徐国，先投海自尽吧！
徐承不知道的是，在原本的历史上，十年之后吴国伐齐，正是他作为舟师主帅，从遥远的朱方起航，远征齐国，却在琅琊外海被齐国船队击败，那是中国第一场有载于史的海战……
“时不我待啊……”他叹了口气，决定从招募水手，以及建造第一艘海上战船的龙骨开始做起。
……
赵无恤在策划对吴战略时，布置的是长达十年的长远之局，但与此同时，他也不得不密切关注吴王夫差的动向。万一这个二愣子脑一抽毅然北上宋、鲁，那赵无恤也只能放着晋国内部的分裂局面，以及可以大肆征伐的周边戎狄邦国不打，硬着头皮接下夫差的挑战了……
因为鲁国是他统御诸侯的两大根基之一，绝不容动摇！宋国、莒国亦然，赵无恤吃到肚里的东西绝不容他人染指。光从这一点看，赵吴的矛盾几乎是无法调和的，正如原本历史上吴国和齐国争夺宋、鲁、泗上一样，赵吴也必有一战！
不过随着时间进入九月份，南方却有好消息传来：在破会稽，降服越国整整半年后，夫差终于忍不住出兵了，吴人兵锋所指的方向，是陈国！而借口，则是从十多年前陈国没有助吴攻楚算起，再到近期陈国随楚伐吴国的同盟顿国、蔡国。
“夫差这是要重新清算阖闾时代结下的怨恨啊……”赵无恤对此幸灾乐祸，这将是吴楚争夺陈、蔡的序幕，足够撕上好几年了。
虽然因为涉及到与楚国作对，伍子胥的再度复出是个坏消息，但既然夫差不北上挑事，赵无恤就有时间和精力找邻居麻烦了……
第841章 越人语天姥
ps：第二章，明天还是晚上十月之望，越国，浩浩荡荡的浙江之畔。
今天是越人祭祀防风神的日子，越国人将竹子截成三尺长短，奏防风古乐，吹之如狼嗷，接着披散着头发舞蹈，对着南方连绵起伏、气势磅礴的群峰方向垂拜，据说那是”天母“所在之处，也是越人信奉的诸多神祗之一。
今天的浙江东岸，还有一场告别仪式，作为战败者的惩罚，越子勾践就要带着他的夫人，去姑苏吴宫做人质了……
在会稽之围后，越国上下对吴国卑躬屈膝，以附庸和丧失主权为代价保住了社稷。
勾践知耻而后勇，痛定思痛，吴军解围撤离后，他当即对会稽饱受吴人暴行的国人请罪道：“寡人不知自己的力量不足，竟与吴国这样的大国结仇，以至于越人流离失所，横尸原野，这是勾践的罪过，凡此种种，今日改之！”
他提拔文种、范蠡为上大夫，葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足……
在这种种措施下，不过半年时间，越人对勾践的怨言便消失殆尽，有君如此，夫复何求？要是他能早点醒悟就好了。
但现在已经来不及了，越国已经丧失了独立地位，直接跌落谷底，几乎丧失了反抗吴国的力量。
这还不够，越国还得从仅剩不多的年轻人里选拔三百名勇士，派到吴军中服役，跟着夫差去攻打陈国。甚至连勾践自己，在拖了半年后，也不得不北上姑苏，去做夫差的马前奴仆，恭卑地服事夫差……
所以这一天，他与群臣离别于浙江之畔，众臣垂泪，莫不成哀，他们中不少人觉得，君主这一去万般凶险，说不定就回不来了。
“死，固然是人之所畏，但寡人闻死，胸中却无半分惧意，汝等知道这是为什么么？”勾践阴骛而锐利的眼神看着众臣。
无人回答，他叹了口气说道：“因为耻辱地活着，才是最痛苦的事，但我受众臣万民之望，此去句吴，为的不仅是自己……”
虽然前途未知，但是这半年来，吴王夫差的一些改变却让勾践看到了希望。
和过去的作为不同，破越以后的夫差在越国的奉承下志得意满，渐渐腐化起来：他在国都大兴土木修建楼台池沼，睡觉必须有嫔妃宫女伺候，即使是在外征战，想要的东西一定要到手，玩赏爱好的东西，一定要随身带走。他积聚珍奇，享乐为务，把吴人越人看得如同仇人一般，没完没了驱使他们。
在勾践看来，这样的夫差别说击败自己的女婿楚王熊珍，这样做只不过是先自取失败而已。
但这个过程绝对是极其缓慢的，勾践还是得忍，即使是夫差让他做牛做马，即使夫差让他****尝粪，即使夫差当面****他的夫人……
也得咬着牙忍下去！
于是言罢，勾践一拱手，遂登舟而去，终不返顾故国一眼！他眼睛里面的光芒已经收敛殆尽，此去吴宫，勾践要扮演一个恭顺的角色。
留着短须的大夫范蠡也回头朝老朋友文种笑了笑，跟在勾践后面上了船，他将陪同主君一起去吴国受罪。
但不是每个人都有如同他们一样坚韧的意志，勾践的夫人在离开故国之际就不断反顾回头，看自己年幼的儿子，还有昆父兄弟愈来愈远。眼见鸟在云间回旋翱翔，飞去复来，充满了离愁别恨的悲戚痛苦，令她心如刀割，泪如雨点。
越王夫人一张口，一首夹杂着晦涩难懂越语词汇的歌便唱了起来，浙江南岸的越人更是涕如雨下，无人不悲。
越语压根就不是中原雅音方言，而是另一种语系，来自赵氏的密使楚隆只会简单的几句，一旦遇到这么复杂的歌，也如听天书，只能回头向文种发问。
“种大夫，她唱的是什么？”
……
文种叹了口气，翻译道：“她在唱，仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚兮号翩翩。”
妾无罪兮负地，有何辜兮谴天？
颿颿独兮西往，孰知返兮何年？
心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬……
这首《越王夫人歌》译完之后，楚隆也不由色变，心中悸然，悲悯不已。
“我本以为于越是蛮夷之邦，谁料竟也有如此令人动容的诗曲，不亚于郢都章华台上奏响的《阳春》《白雪》，也不亚于晋国传唱的《东方有佳人》《铜鞮宫赋》，这位越王夫人，简直能和许穆公夫人相提并论啊。”
文种瞥了一眼楚隆，此人虽为赵使，实际上却是从楚国过去的楚人。百余年前，中原视楚为蛮夷，如今楚人却也有自己的文化自豪感，视吴、越为蛮荒落后之国了。
“越人自然也有越人自己的风尚，歌中并无高下之分。”
楚隆点了点头，又看着那些望着行船下拜哭泣的越国大臣，他来的还是不巧，范蠡跟着勾践去了吴地，对赵氏的招揽再度婉拒，所以楚隆只能在文种身上想想办法了。
于是他对文种悄悄说道：“如今越国已破，种大夫有何打算？”
“还能有何打算？既然做了越君的臣子，当然要尽忠职守了。”文种笑了笑，将楚隆的试探推了回去。
就算他原本对赵氏的招揽有点心动，可现如今，却不可能了。最初勾践想带文种去吴国，但范蠡却站了出来，主动请求随勾践同行，他说：“四封之内，百姓之事，蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事，种亦不如蠡也。还望大王能选好最合适的留守之臣和随行之臣。”
如此一来，文种才得以留守越国，范蠡临走时那个意味深长的笑，是希望他能替越王当好这个家……
正好文种这个人，宁为鸡头不甘牛后，否则也不会放着楚国好好的宛令不做，跑来遥远的越国当大夫。如今他的确实现了初衷，越王在会稽之耻后，将国政尽数交付于他，文种就相当于越国的执政一样！
所以对赵氏的招揽，他和范蠡一样，选择了婉拒，不过范蠡的情况却又与文种不同。
“我只希望能做下一番事业证明自己所学非虚，让天下人侧目，让我的老师也由衷赞叹，这一切结束后，我不求位列卿位，不求权势地位，宁可去浪迹天下，做一个自由的商贾，有妻有子，日子凑合着过得去便可。”
这种性情的范蠡，自然不会因为赵无恤的邀请，以及计然的一封信就放弃处于危难中的勾践，转投赵氏。
于是楚隆此行的揽才计划再度扑了个空，不过赵无恤似也料到了这结果，所以另有一个使命交付于他。
“种大夫，越国是死心塌地做吴国的奴婢了么？”等众人离开浙江，将返回会稽时，楚隆似笑非笑地问道。
文种目视楚隆，对这位赵氏使者，他也不必绕太多弯子：“不瞒尊使，夫差耻吾君于诸侯之国，今寡君去国，国人无不痛惜愤慨，此仇必当报之！“
“但越国原本的的国土被吴人分割，只剩下南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑的区区百里之地，生民不过十余万人，对付夫差号称‘亿有三千’（亿为十万）的大军，我看不出越国有何机会。”
文种心中暗道：“吴国能凑出带甲五万就不错了。”不过面上却是戚戚然，苦恼地问道：“如此，当为之奈何？”
“总之以一越国对敌吴国，只怕很难，但若有大国在外相助，情况就不一样了。”
楚隆的使命，就是沟通赵、越，订一个针对吴国的密约，给越国鼓励和希望，不断鼓动他们挖吴国的墙角，正如历史上那般，在夫差锐意北上或西进之时，给他后背致命一击！
他从袖中掏出了赵无恤的密信，递给文种：“寡君晋国上卿赵元帅，很愿意和越王，以及二位大夫做朋友……”
……
想和勾践“交游”的赵无恤，此时却和他天各一方，一人居南海，满心耻辱，一人则居北海，意气风发。
初冬时节，晋国北境，霍人邑外的荒原上。
冬日的阳光清冷，带着一丝寂寥，白发苍苍的董安于今日也老夫聊发少年狂了一回，他一身狩猎戎装，指着北方地平线处高高隆起的山系，对身后纵马挎弓而来的赵无恤道：“看啊，那就是常山！”